《星际之门：宇宙 第二季》是一部由Andy Mikita执导，Robert Carlyle / Louis Ferreira / Brian J. Smith主演的一部动作 / 冒险 / 科幻类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

《星际之门：宇宙 第二季》影评(一)：星际之门宇宙的思想基本就是来源于大乘佛教的思想

首先这个解释可能对星际迷来说有点难以接受，但这只是我的一个想法，反正第三季已经被打枪了，你们就看着乐乐吧。

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大乘佛教的教义里认为，宇宙的一切都是我们的妙明真心产生妄念后的产物，宇宙的一切会随顺我们的想法而示现出各种状态。妙明真心人人都有，只要澄清妄念，回归妙明真心，人就可以成佛，达到非空非有、无生无灭的状态。（这个部分主要体现在那个女医生和胎儿那集，凭空出现的房子等等内容）

佛教的世界观认为宇宙可分为三界，就是欲界、色界以及无色界，欲界和色界居住的都是有形的生命体（包括传说中的鬼神等）。

而无色界的生命体是没有固定的形体，怎么说呢，那里只有意识的存在（注：这个意识不是我们理解的意识，佛教认为人有八识，分别是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。意是我们的思考能力，末那识让我们产生了“我”这个想法）无色界的生命体大部分都只留有阿赖耶识（这个怎么解释呢，这个识清净了就可以成佛、达到我们上面说的那个状态。仍有妄念但处于恒久禅定的状态下，也可以达到无色界。）

所以从这个思想解释，宇宙是无穷无尽的，无论我们怎么前进，他都会随顺我们的妄念不断增大，因此当古人发现了这个事情后，于是放弃了寻找，改为升天，也就是通过禅定到达了无色界，成为了纯粹的精神体。但在佛教的思想里，如果仍有妄念，即便到达无色界有了几万劫的寿命，也终有死亡的一天。只有熄灭妄念才能永生不灭，完毕。

《星际之门：宇宙 第二季》影评(二)：王者归来

实话说，星际之门是对我影响很深的一部美剧。美剧类型广，内容丰富，但是能够拍成星际之门这样，绵延荧屏长达十载的美剧还是罕见的。作为一部巨作的后续，星际之门：宇宙让我们倍感失望（至少是第一季），故事呆板，冗长，想要探讨一些深层的问题，却什么也没有说清楚（这在我前两篇文章里已经说明了）。直到第二季的最后五集，我才真切的感觉到，我喜爱的星际之门回来了，大家喜爱的星际之门回来了！

故事虽然还是发生在狭小的飞船上，仍然是几个主角之间的故事，但是不再有拖拖拉拉的情感纠葛，不再有无缘无故的内部争斗（我说的是“无缘无故”的内部争斗），虽然有人依然不合群（RUSH教授），或者是有的人依然有点吊儿郎当（我们的ELI），但是大家共同努力在一次又一次的非凡冒险危机中生存下来变成了故事的主弦律，也是我们早就期盼但却在第一季+第二季前半部里消失得无影无踪的主弦律。

RUSH不再如此偏执了，以前他是个卑鄙的科学家，处处说假话，处处提防人，永远以自我为中心。最后的RUSH，敢于在即将跌入太阳的飞船内担任最后的“守望者”（虽然他是乘坐着飞船逃出来了，但是更大的可能性是随着巨大地“泰坦尼克号”毁灭），敢于请愿担任指导飞机冲入蓝巨星的重任，并且到了最后还将掌握全船一百多人三年的权利交给了ELI。敢于牺牲自我，为了大局放弃个人私利，大家说那个熟悉的薛帕德是不是又回来了？ELI，一直以来他辜负了大家对他的期望，完全没有尽到一个少年天才应该在一艘陌生危险的飞船上应尽的义务。但是最后几集，我们看到了那批落在两千年前的外星球上的“ELI”所做的事情，记录一点一滴的生活片段，建立学校，传承文明（还记得CHLOE在母星的数据库里说的那句“看，这所有的教材几乎都是ELI编的”）；当然，还有最后尤为令人称道的自愿做“孤独的领航者”，忍受着孤单与寂寞，为的是全船人的生存的希望。那一刻，没有人会把他还看做不懂事的大小子，而是像董存瑞一样甘愿拿自己的生命成就未来的英雄。

故事形式的改变也是最后几集再次复兴的重要元素。弱化了群体内部的斗争，而加深了对于未知事物的探索。当然，第十八集重回母星的一段应该说不次于任何早已名声在外的优秀剧本。对于两千年绝望中建立殖民地的ELI等人的影像记录和现实中拯救母性数据库和获取物资的过程结合起来，是一种非常奇妙的感觉。要知道，美剧有一个大陆剧所无法企及的特点，就是总能有非凡的想象。像SGA里的平行世界啦，还有SG1里由于时间错位一屋子的卡特啦，你根本无法想到，但是美剧导演编的故事又可以自圆其说，非凡的想象构成了美剧精彩的核心。那么，探访由几天前经过恒星时的“自己”创造的两千年前的帝国难道不是又一个了不起的超凡意念吗？不用多说，只这一个想法就可以给五颗星了（只可惜不是每集都有这样的意念，所以才给三星），何况还有那两千年前的“ELI”所记载的他们这一批人的生老病死，尤其是最后的年老的大家的一段自白还有那一句不大标准的“万事如意”，这一集除了精彩绝伦，我们还能说什么吗？

也许导演在一季半的“另类表演”之后终于意识到“回归正途”的重要性了，也许“正途”是出现过千百次的套路，也许“正途”是人们早已应用过无数次的工具。但是，继承祖上的辉煌并将它延续下去绝对要比白手起家另打天下要容易的多，也更容易认同的多，难道不是吗？

《星际之门：宇宙 第二季》影评(三)：不可知论的迷茫

在面对未知事物时，人总会产生可知与不可知的分歧。不可知论简单地说就是未知的世界多数是令人恐惧的、邪恶的，而且当不可知的神灵或者外星人降下灾祸的时候，我们逃无可逃，避无可避，只能被动的接受“神”已经计划好的命运。可知论则相反，虽然外界拥有无数多还有待探索的秘密，但是通过我们的探索，我们可以了解他们，分析他们，进而掌控他们，然后再向下一个未知进发。

我在前面的一篇文章里已经说了SGU不卖座的几大原因，没有英雄、气氛阴沉、情节松散。但是如果追其本源我们会发现其根本原因就是深深的不可知论在主导故事的进程。不用说远，拿SGA和SGU做一个简单的对比就可以看出来。

从上船伊始我们来看看大名鼎鼎的命运号有什么是能够被掌握的？飞船是什么人造的？不知道。飞船将要飞向何方？不知道。为什么建造它？不知道。船上的所有系统，已经运行的，无法停止；已经停止的，无法运行。完好的地方，无法保养；已经坏的地方，无法维修。简单地说就是一群小白鼠被扔进了一个由“别人”制作的铁盒子/铁棺材，逃不出去，控制不了，身在其中的人们除了沮丧还能有什么呢？

看看SGA。同样的开始，人们被扔进了一座早已废弃的城市，与命运号不同的是，我们知道它是一群有血有肉的古人修建的，而不是命运号上所谓的百万年前的“建造者”（没有种族，没有背景，没有母星，除了给他们起个“建造者”的名字以外，其他的事情根本无能为力）。同样的，城市早已能源不济，但是很快的，薛帕德他们就找到了ZPM——能源的核心，而命运号呢，明明是利用恒星补充能量，却让船员觉得是遇上了灭顶之灾。刚开始的确谁都不知道，但是亚特兰蒂斯很快就搞清楚了城市的诸项运作，有问题的地方可以进行修正，没问题的地方可以保养，已知的全部掌握，未知的进行卓有成效的探索。亚特兰蒂斯也有外星人（与命运号一样的是，它们多数是不友善的），但是强大的writh可以被一点点削弱，心怀不轨的genni可以被一点点驯服，甚至乎强大的复制者们，也可以有计划的用一次爆炸让他们灰飞烟灭。薛帕德他们是到达了另一个星系，但就像发现了一大片新大陆，很快的就在这片新大陆上建立起了强大的美利坚合众国并成为了那个新世界的主宰（各位不觉得writh和亚特兰蒂斯的关系有点像美苏冷战吗？）。这绝对是可知论最好的体现，只要人们团结起来，发挥自己的努力，任何困难都不会是困难，人定必将胜天！

反观命运号的船员，他们不是不了解身边所发生的这些事情，而是似乎他们做什么都无法了解。SGU两季的内容横跨了故事里的两年，在第一年里，RUSH根本就搞不清楚主控制室的密码是什么，只能任凭飞船顺水漂流。第二年虽然借助那台“椅子”的帮助，RUSH知道了主控密码，但是他花费数星期也无法掌握，简单地说，知道了等于没知道。船上的所有事情似乎都是“不可知”的，那种会吸水的“沙精”不知道它是什么；那种转好夜间活动，会从人的胸口进去再从后面出来的怪物，不知道它是什么；蓝脑袋的外星人，总是想夺得飞船，同样也不知道它从哪里来，为了什么；甚至连对接平台上的那种白脑袋外星人，本来没是没有恶意的（后面提到了，那些白脑袋为了帮助命运号和敌人同归于尽），结果还是吓得命运号落荒而逃，说白了，还是不知道他们是什么？以及为什么留在那里。包括后来chole身上的外星人转变，星球上像猪笼草一样会盯人的大怪物，留在“神创造的星球上”的那些“死而复生”又复死的队员，诸君告诉我，有一样说得清楚吗？有一样能搞得清楚来龙去脉吗？很显然，没有。

大家如果有兴趣可以了解一下美国三大恐怖小说大师之一的范德克里夫特的名著《克苏鲁传说》，典型的不可知主义的名作。书中的人类也像现实中的一样，充满了对于未知的好奇心，但其结果是越探索就觉得未知越恐怖，越探索就越发觉自己的灵魂越被扭曲，故事在探索的科学家终于被不知名的恐怖未知弄得疯癫到达结尾。相比一下，命运号上的人们又有什么不同呢？人们没有从对未知的探索上获得兴奋与快乐，获得的只不过是越发加重的恐惧，探索的越多，恐惧越深。到最后，好像是发现了命运号的目的——寻找创世之神。但是，难得的突破带来的是更多的未知，或者说更多的恐惧——靠一艘行将就木的飞船，一群无知到原始的人们要用多长时间来完成一百万年前就应该由“造船者”们完成的任务？所谓“完成任务就是回家”的想法（来自rush）难道就比冒险拨号更加具有建设性吗？探索是恐惧，不探索也是恐惧；探索没有结果，不探索更加没有结果，这不就是命运号吗？这难道不是不可知论的最好体现吗？

说得简单一点，想想夏商周时期的古人，一个雷打下来都是天神的警告。一小部分人——巫师，努力的想要弄清楚上天的意图，但只不过加深了对于天神的恐惧；而大多数的百姓，只能以在大旱之年磕头祈雨的方式来表达自己的至诚，不可知论是我们的老祖先早就用过的东西了。我们现在的问题是，在现在的社会里，尤其在以获得收视为目标的荧屏上，反复的强调这样不可知，那样不可知，再大肆渲染由不可知而引起的恐怖和绝望，真的有必要吗？？？

《星际之门：宇宙 第二季》影评(四)：多一些理想，少一点真实

世界是真实的，这点毫无疑问。但是故事中是不是需要容纳如此多的真实就是一个需要讨论的话题了，尤其作为以“卖座”和“不被砍”作为目标的电视剧来说。

想想看我们祖先所创造的诸多故事吧，王子与公主也好，家国天下也好，当然是有真实作为底蕴的，但是更多的——是理想。谁说王子历经千辛万苦一吻救醒公主就一定会“从此幸福的生活在一起”？谁说梁祝化蝶之后就不会被踏青的小姑娘一网子拍死？如果说真实，这当然是有可能，但是，在这当中融入更多的，是理想。人们不是不爱真实，但是需要一个理想的故事作为主线。窦娥冤是关汉卿的名作，但是到了佳节喜寿，人们恐怕更爱看的是沉冤得雪的赵氏孤儿；白毛女是八个样板戏之一（如果我没记错的话），但是为什么现在提起八个样板戏，人们只能听到杨子荣的智取威虎山？？原因就是，真实是伟大的，却不是人们喜闻乐见的；现实是需要思考的，却很难成为家喻户晓的。作为驰名世界的美剧，这一点就更为重要。

我看过《卡拉狄加》，我绝对不能说这是一部不好的片子，场景不大，但勾心斗角，虽然压抑，却几乎是现实中政治的再现。但是我更爱看《三傻大闹宝莱坞》（就是那个赢得诸多奖项的印度片子），故事欢快自然，困难临头人们面对困难的更多是理想的阳光，而非是压抑与阴沉。抛开故事的本性，但说美剧，美剧和中国的剧是不一样的，其生命不是国家的支持，不是某个财团的支持（反正也不用拍续集，不好看怎么样，反正我是拍出来了），而是观众的支持。观众支持，就有收视，就能够继续，反之，就会被裁掉。我承认，总是看《奥特曼》、《星际之门SG1》、或者说现在出品的《变形金刚》、什么什么侠的电影的确有点无聊（英雄近乎完美，遇到重重困难然后非常人般的解决），相信SGU的编剧也是，但是抛弃这个，我们还能找出什么更好的代替品吗？各位可以说选择有很多，血腥啦，恐怖啦，包括政治啦等等，不错，它们之中的确有一些口碑不错的，什么电锯杀人魔、卡拉狄加等，但是相比起来，生命力更强的，更加脍炙人口的——就是英雄。

英雄其实都是不现实的，现实中只有杰出的领导人，但绝对没有只依靠自己就能够力挽狂澜的英雄。但在影片中，我们屡见不鲜，一个人，一个主意，就足以改变世界。例子就不多举了。但是人们喜欢它，各位美剧通们，我不用多举例子，可以找出美剧历史上所有杰出的可以连拍n季的作品，应该说很难挑出几个是没有英雄加入的，最典型的例子，就是stargate的前辈SG1和亚特兰蒂斯。

英雄总是要面对困难，但是他们多数是乐观的，开朗的，看看前作中的薛帕德吧。多少的困难，甚至自己都要转变成外星人了，我们从薛帕德脸上看到的是什么？希望与自信。他从没有失去这一点，他的队员也是如此，从而，我们这些观看者在每次惊心动魄的故事发生时，也总会告诉自己——后面还有转机。相信在《奥特曼》、各种侠的片子里大家都不会陌生这种感觉。噢，当然，还有紧密的剧情。

这就不能不说连拍的冠军——007系列了，从六十年代拍到现在，整整半个世纪（也许不够准确，各位邦德迷别拍我）。哪一个故事不是令人血脉贲张？哪一个故事不是环环相扣？还有小说界的王牌《福尔摩斯》，紧凑的故事，耐人寻味的剧情，风靡了两个世纪的读者。虽然，我们早已熟悉了邦德+美女，制造一连串爆炸最后化险为夷的逻辑；虽然，我们早就习惯了福尔摩斯故事里一大堆让人搞不清楚的线索最后，福尔摩斯必然会出现一步一步的将所有问题一一解答。我们习惯了，但是我们乐此不疲。它们的生命来自哪里？每次相同的套路不是问题，回回看起来相似但每次都略有不同的情节也不会构成麻烦，只要故事拥有紧密的内容，只要剧情能够让人们忘记自我，深入进作者营造出的复杂章节之中，那么这个系列就会历久弥新。

好了，让我们看看SGU吧。剧情不必赘述，能到这里来看的人至少都是看过几集的。首先来说，也是要肯定的，故事是真实的，充满分歧的人们来到一个会动的“大棺材”里（第一季里那个自杀的少尉说的），没有目标，没有希望，只能随着每次停留计时器里那微薄的几个小时找寻生存的依靠——食物和水源。人们在斗争，和别人的斗争——抢夺飞船的控制权；和自己斗争——自杀的少尉，几近疯狂的young长官。有人选择乐观，有人选择悲观，有人选择希望，有人选择绝望。大家如果知道《梅杜萨之筏》的话，就知道人在面临绝境的时候会有多种多样的表现（梅杜萨是一艘十九世纪六十年代的法国客船，触礁沉没，船上只有一百余人逃出来，挤在唯一的一艘救生艇上，最后经过几个月的漂流，其间有人自杀，有人杀人，有人疯狂，有人绝望，最后获救时，只剩下了十分之一，有名画《梅杜萨之筏》，现藏于卢浮宫）。命运号完全是梅杜萨的缩影。同时，故事还包括有很深的哲学意味。但是这一切的真实，是以脍炙人口著称的美剧所需要的吗？

剧中没有英雄，大家都是凡人，薛帕德一样做事机智果敢，能够在危境中当机立断的形象没有了；RODNEY那样遇到未知科技能够立刻展开研究并很快得出极具实践价值的主意的天才没有了；更不要说勇武无敌的RONNON也没有了（在任何英雄主义剧中都能找出这样的组合，英明的领导+天才的军师+无敌的打手）。那种团体的无间配合，互相信任，互相扶助，互相鼓励，在这里更加是天方夜谭，不错，这样真实了，但是，我们喜欢吗？

剧中没有乐观与希望，大家在一条“飞翔的荷兰人号”上等待命运的降临（这不是《加勒比海盗》里杜撰的船，事实上真有传说，此船受恶魔诅咒，十年能够上一次岸，但是却永不停歇，是最著名的鬼船），有的只是悲观与沮丧。革新性的歌曲加入更加加重了剧中人的落寞与无助，还在怀念薛帕德的士气与光辉吗？很抱歉，这部戏里没有。好不容易接出了穿梭机里的队员，回到船上想要庆祝一下（第一季里第一次穿过恒星补充能量），没想到rush来了一句：“我们又回到了原点”，一盆冷水哗的就浇了下来；我们的胖哥eli，在chole屡次无言的拒绝后找到了小妞ginn，乐了半集，该快乐快乐了吧，刺啦一下，ginn就香消玉殒了。我不会说这是导演故意的，但，这是现实中可能发生的，9月11号的那三架飞机的乘客，谁能想到他们再也下不了飞机了？不错，这样真实了，但是，我们喜欢吗？

剧中没有紧密的逻辑，大家在各自烦恼各自的事情的时候，一些危机就会发生。比如，水源被“沙子精”吃掉（姑且这么叫）；明明去考察行星，rush和young就突然大打出手；莫名其妙的，chole自己治好了枪伤，然后在追捕杀害ginn凶手的时候，她又突然跑出来写出了新的指令改变了航向，那个凶手也就那么突然的跑了出来杀害了保安，然后又杀害了ginn。没有了把所有笔墨都集中在一件事情的原委上的紧凑，没有了《福尔摩斯》每个故事最后一定要把案情解释清楚的逻辑。不得不说，诺曼底登陆从确定到实行用了一年的时间，居里夫人提取出纯镭更加用了四年，现实中事情的发展，尤其是大事的发展本来就不像007或者福尔摩斯里的故事那样如此集中而紧凑。不错，这样真实了，但是，我们喜欢吗？

故事始终是故事，它与现实不同，它有其必须遵守的元素，尤其是脍炙人口的故事，就是：英雄、气氛和紧凑，这就像支持鼎的三只腿一样，缺一不可。特别是美剧，时代可以不同，剧情可以各异，但这三点是需要把握的重心。当然如果说离开了这三样，美剧便没有生命了吗？如果这样说，那是太绝对了，毕竟科学家们也发现了不需要水不需要空气也可以生存的细菌。不过拥有这三样，就算剧情早已归于套路，内容早有仿作之嫌，但是大红大紫依旧不是难事，而离此三条，就像千钧一发，稍有闪失观众便难以买单。比起创新来说，片子能够一季一季拍下去而不是拍个一季就被“斩”才是最终的目的，难道不是吗？

《星际之门：宇宙 第二季》影评(五)：小议人类文明振兴

刚刚看完SGU第二季的第18集，我发现了一个很有意思的问题，无关狗血的剧情，而是关于人类文明复兴的一种新的假设。

在这一集中，命运号在两千年以后到达了NOVUS，而事实上，NOVUS本身即是命运号的人们在两千年前建立的人类文明（这里涉及到时间旅行的部分，也就是说，两千年前命运号自身因为不可抗拒的外力坠毁了，上面幸存的船员在NOVUS星球上存活了下来，并且建立了文明，而在另一条时间线上，命运号并没有毁灭，而是继续星际旅行，只是在时空跳跃时到达了两千年后，并且遇到了NOVUS的殖民者），通常在人类想象的情况下，一群毫无任何工具的人们在遭遇毁灭之后，即便能够复兴文明，也只能退化到原始社会，这几乎是现行所有后毁灭科幻小说的统一基调，但是不可思议的是，命运号船员在到达NOVUS之后，不仅将命运号上的行政系统复制了过来，并且有效地组织了生产，而这种高效的“殖民体系”最终帮助NOVUS在两千年后重新进入星际旅行时代（想象一下地球的两千年前，耶稣才刚出生，还是极其原始的奴隶制社会，而两千年之后，我们也远没有进入星际旅行时代）。

这里我列举两部之前看过的关于文明复兴的小说来同SGU做对比，一部是《迟暮鸟语》（人类在遭遇新型疾病后几近灭绝，一个大家族躲入深山存活下来并复兴），另一部是《实时放逐》（人类在遭遇未知的“大变故”后灭绝，少数科技发达的“家族”通过超长休眠到达未来，复兴）。这两部小说里，对于文明复兴初期有很详细的描述，并且加上NOVUS的叙述，文明复兴的初期都是很悲观的，但是其中又有些不同。

一、 生存

文明要建立，必要和稳定的生存手段是必要的。

在《迟》中，大部分病因都来自于食物自身的变异，为了避免感染，小说中幸存下来的家族选择了远离城市和骚乱，利用良好的自然条件生存了下来，这还得益于这个家族远见的储备。

而在《实》中，到达未来的人群因为科技水平的不同（因为进入休眠的时代不同造成了技术差异）而自然区分成了高科技家族和低科技人群，高科技家族在休眠时也带走了绝大部分的科技产品和知识，虽然无法复制自身高度的文明产品，但是提供基本的生存必须还是绰绰有余，包括吃穿住行（都是现代的吃穿住行）。

而在NOVUS上，提供生存是很困难的，因为这不是地球，前两部小说中发生的地点都在地球，而NOVUS是异星，万幸的是条件与地球相仿，而且也没有高等动物的威胁，但要稳定提供生存必需品，必然是十分困难的。

总体来说，提供稳定的生存防护是文明复兴不必讨论的必要条件。

二、 繁衍

《迟》中，繁衍是一个政治和道德问题，因为存活下来的人都是同一个家族，近亲繁殖是一个生理禁忌，同时也是一个道德禁忌，所以这个家族选择了一个更为极端的手段——克隆（这个家族有人是这方面的专家，同时也带来了这部分技术），短期解决了繁衍的问题，但实际上这不能算作是繁衍，因为单纯依靠复制基因来繁衍，本身就是挑战被克隆体的底线，进化停滞，而且克隆的能力也是有限的，克隆人与原生人之间的交配，又促成了劣质基因的传递。最后，这个家族分裂了，一部分人选择以自由繁衍（尽管还是近亲，但总好过克隆）来生存，他们赢得了最终的胜利。

《实》则是另外一种情况，虽然幸存者并非近亲，但是他们有休眠的技术，只要一遇到外部灾变，就进入休眠，前往更远的未来，繁衍的欲望消失了，人口一直处于下降状态，要知道，再先进的科技，要是无人继承，那只能是灭亡。

OVUS的情况稍好，幸存者非近亲，而且恶劣的自然条件让人必然只能选择生育这一条道路来维持殖民地的人口状况，所以，繁衍状况是良好的。

繁衍同生存是一样重要的，因为好不容易保存下来的文明火种，如果无人传播，那就是白白燃起了，但是良好的繁衍条件也是很重要的，前两者的繁衍条件有人为和客观的条件，这也是阻碍繁衍的一些不利因素。

三、 建制

《迟》采取了家长制的部族领导，说白了就是原始社会的酋长制。“家长会”不仅拥有所有事务决定权，还掌握繁育权，成员都是继承制，短期稳定人心可取，但是这种集权的方式必然会导致强烈的反对（的确，不同时期，都有人革命了）。更为可悲的是，在这个文明复兴的很长一段时间里，“家长会”采取的都是一种保守消极的发展策略，即固守大本营，固守现行的管理机制，以及畸形的繁育手段。且不说拓展实力对于一个文明的必要性，单从治理模式上看就是落后的。

《实》中因为技术差客观上形成了高科技家族的决定权，但是高科技家族间又是对立的，而低科技人群又反对高科技家族的一手遮天，更糟糕的是，其中一部分人在休眠前的世界大战中分属不同阵营，这又使得意识形态的矛盾在文明毁灭后不仅没有得到消除，而是同文明本身一样幸存下来，最后，幸存者还是通过内部的一场战争来解决了这个矛盾，但同时也消灭了绝大多数的高科技，文明又回到了初始状态。

OVUS采取的是民主制（幸存者定期投票选举执政官，并且制定了宪法性质的《圣约》）在这里不讨论其可行性，但是要注意的是，幸存者在之前的飞船上几乎是军政府领导，因为飞船上绝大部分的人是军人，而这些军人的最高统领是上校。可以肯定的是，一旦执政官当选，应当有绝大部分的决定权，所以这也是《圣约》诞生的背景。选举过程肯定有持异议者，所以这些异议者出走建立其他的殖民地，但是二者之间有没有爆发过冲突不得而知，不过，这样的政权几乎是理想化的，因为这里面天生就有暴力机关——军队——这是国家建立的标志之一，所以有稳定保障，所以才会有民主制。

就文明保障的前提来看，集权是必要的，建立一个高效一致的管理系统优势很大，毕竟在资源有限的情况下，必须优先保证生存，而不是浪费在争执上。

四、 科技

比较的三个文明火种都太过绝对化，就是较高的科技水平，《迟》中的家族人员来自各行各业，《实》中本身就有高科技家族，NOVUS上的幸存者本身就来自于命运号，而命运号是一艘星际飞船，高技术人员数不胜数。这三组例子中的人们都在短时间里复制了所有基础科学，并且有效地进行了传承，文明复兴大大提速。但是，就普通的幸存者来说，想要达到这样完美的人员配置几乎是不可能的，所以，文明层级的衰落是不可避免的，原先的基础科学会失传，然后重新经历一个漫长的发现和发明过程。

以上只是点到了几个文明复兴的必备因素，如果其中任何一个因素不良，都会对文明的复兴造成重大打击，甚至文明火种就此熄灭，但是这其中也不包括外部因素，例如自然灾害、异族入侵等等，但是就从文明内部来说，我认为这些都是必须的。

《星际之门：宇宙 第二季》是一部由Andy Mikita执导，Robert Carlyle / Louis Ferreira / Brian J. Smith主演的一部动作 / 冒险 / 科幻类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

《星际之门：宇宙 第二季》影评(一)：星际之门宇宙的思想基本就是来源于大乘佛教的思想

首先这个解释可能对星际迷来说有点难以接受，但这只是我的一个想法，反正第三季已经被打枪了，你们就看着乐乐吧。

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大乘佛教的教义里认为，宇宙的一切都是我们的妙明真心产生妄念后的产物，宇宙的一切会随顺我们的想法而示现出各种状态。妙明真心人人都有，只要澄清妄念，回归妙明真心，人就可以成佛，达到非空非有、无生无灭的状态。（这个部分主要体现在那个女医生和胎儿那集，凭空出现的房子等等内容）

佛教的世界观认为宇宙可分为三界，就是欲界、色界以及无色界，欲界和色界居住的都是有形的生命体（包括传说中的鬼神等）。

而无色界的生命体是没有固定的形体，怎么说呢，那里只有意识的存在（注：这个意识不是我们理解的意识，佛教认为人有八识，分别是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。意是我们的思考能力，末那识让我们产生了“我”这个想法）无色界的生命体大部分都只留有阿赖耶识（这个怎么解释呢，这个识清净了就可以成佛、达到我们上面说的那个状态。仍有妄念但处于恒久禅定的状态下，也可以达到无色界。）

所以从这个思想解释，宇宙是无穷无尽的，无论我们怎么前进，他都会随顺我们的妄念不断增大，因此当古人发现了这个事情后，于是放弃了寻找，改为升天，也就是通过禅定到达了无色界，成为了纯粹的精神体。但在佛教的思想里，如果仍有妄念，即便到达无色界有了几万劫的寿命，也终有死亡的一天。只有熄灭妄念才能永生不灭，完毕。

《星际之门：宇宙 第二季》影评(二)：王者归来

实话说，星际之门是对我影响很深的一部美剧。美剧类型广，内容丰富，但是能够拍成星际之门这样，绵延荧屏长达十载的美剧还是罕见的。作为一部巨作的后续，星际之门：宇宙让我们倍感失望（至少是第一季），故事呆板，冗长，想要探讨一些深层的问题，却什么也没有说清楚（这在我前两篇文章里已经说明了）。直到第二季的最后五集，我才真切的感觉到，我喜爱的星际之门回来了，大家喜爱的星际之门回来了！

故事虽然还是发生在狭小的飞船上，仍然是几个主角之间的故事，但是不再有拖拖拉拉的情感纠葛，不再有无缘无故的内部争斗（我说的是“无缘无故”的内部争斗），虽然有人依然不合群（RUSH教授），或者是有的人依然有点吊儿郎当（我们的ELI），但是大家共同努力在一次又一次的非凡冒险危机中生存下来变成了故事的主弦律，也是我们早就期盼但却在第一季+第二季前半部里消失得无影无踪的主弦律。

RUSH不再如此偏执了，以前他是个卑鄙的科学家，处处说假话，处处提防人，永远以自我为中心。最后的RUSH，敢于在即将跌入太阳的飞船内担任最后的“守望者”（虽然他是乘坐着飞船逃出来了，但是更大的可能性是随着巨大地“泰坦尼克号”毁灭），敢于请愿担任指导飞机冲入蓝巨星的重任，并且到了最后还将掌握全船一百多人三年的权利交给了ELI。敢于牺牲自我，为了大局放弃个人私利，大家说那个熟悉的薛帕德是不是又回来了？ELI，一直以来他辜负了大家对他的期望，完全没有尽到一个少年天才应该在一艘陌生危险的飞船上应尽的义务。但是最后几集，我们看到了那批落在两千年前的外星球上的“ELI”所做的事情，记录一点一滴的生活片段，建立学校，传承文明（还记得CHLOE在母星的数据库里说的那句“看，这所有的教材几乎都是ELI编的”）；当然，还有最后尤为令人称道的自愿做“孤独的领航者”，忍受着孤单与寂寞，为的是全船人的生存的希望。那一刻，没有人会把他还看做不懂事的大小子，而是像董存瑞一样甘愿拿自己的生命成就未来的英雄。

故事形式的改变也是最后几集再次复兴的重要元素。弱化了群体内部的斗争，而加深了对于未知事物的探索。当然，第十八集重回母星的一段应该说不次于任何早已名声在外的优秀剧本。对于两千年绝望中建立殖民地的ELI等人的影像记录和现实中拯救母性数据库和获取物资的过程结合起来，是一种非常奇妙的感觉。要知道，美剧有一个大陆剧所无法企及的特点，就是总能有非凡的想象。像SGA里的平行世界啦，还有SG1里由于时间错位一屋子的卡特啦，你根本无法想到，但是美剧导演编的故事又可以自圆其说，非凡的想象构成了美剧精彩的核心。那么，探访由几天前经过恒星时的“自己”创造的两千年前的帝国难道不是又一个了不起的超凡意念吗？不用多说，只这一个想法就可以给五颗星了（只可惜不是每集都有这样的意念，所以才给三星），何况还有那两千年前的“ELI”所记载的他们这一批人的生老病死，尤其是最后的年老的大家的一段自白还有那一句不大标准的“万事如意”，这一集除了精彩绝伦，我们还能说什么吗？

也许导演在一季半的“另类表演”之后终于意识到“回归正途”的重要性了，也许“正途”是出现过千百次的套路，也许“正途”是人们早已应用过无数次的工具。但是，继承祖上的辉煌并将它延续下去绝对要比白手起家另打天下要容易的多，也更容易认同的多，难道不是吗？

《星际之门：宇宙 第二季》影评(三)：不可知论的迷茫

在面对未知事物时，人总会产生可知与不可知的分歧。不可知论简单地说就是未知的世界多数是令人恐惧的、邪恶的，而且当不可知的神灵或者外星人降下灾祸的时候，我们逃无可逃，避无可避，只能被动的接受“神”已经计划好的命运。可知论则相反，虽然外界拥有无数多还有待探索的秘密，但是通过我们的探索，我们可以了解他们，分析他们，进而掌控他们，然后再向下一个未知进发。

我在前面的一篇文章里已经说了SGU不卖座的几大原因，没有英雄、气氛阴沉、情节松散。但是如果追其本源我们会发现其根本原因就是深深的不可知论在主导故事的进程。不用说远，拿SGA和SGU做一个简单的对比就可以看出来。

从上船伊始我们来看看大名鼎鼎的命运号有什么是能够被掌握的？飞船是什么人造的？不知道。飞船将要飞向何方？不知道。为什么建造它？不知道。船上的所有系统，已经运行的，无法停止；已经停止的，无法运行。完好的地方，无法保养；已经坏的地方，无法维修。简单地说就是一群小白鼠被扔进了一个由“别人”制作的铁盒子/铁棺材，逃不出去，控制不了，身在其中的人们除了沮丧还能有什么呢？

看看SGA。同样的开始，人们被扔进了一座早已废弃的城市，与命运号不同的是，我们知道它是一群有血有肉的古人修建的，而不是命运号上所谓的百万年前的“建造者”（没有种族，没有背景，没有母星，除了给他们起个“建造者”的名字以外，其他的事情根本无能为力）。同样的，城市早已能源不济，但是很快的，薛帕德他们就找到了ZPM——能源的核心，而命运号呢，明明是利用恒星补充能量，却让船员觉得是遇上了灭顶之灾。刚开始的确谁都不知道，但是亚特兰蒂斯很快就搞清楚了城市的诸项运作，有问题的地方可以进行修正，没问题的地方可以保养，已知的全部掌握，未知的进行卓有成效的探索。亚特兰蒂斯也有外星人（与命运号一样的是，它们多数是不友善的），但是强大的writh可以被一点点削弱，心怀不轨的genni可以被一点点驯服，甚至乎强大的复制者们，也可以有计划的用一次爆炸让他们灰飞烟灭。薛帕德他们是到达了另一个星系，但就像发现了一大片新大陆，很快的就在这片新大陆上建立起了强大的美利坚合众国并成为了那个新世界的主宰（各位不觉得writh和亚特兰蒂斯的关系有点像美苏冷战吗？）。这绝对是可知论最好的体现，只要人们团结起来，发挥自己的努力，任何困难都不会是困难，人定必将胜天！

反观命运号的船员，他们不是不了解身边所发生的这些事情，而是似乎他们做什么都无法了解。SGU两季的内容横跨了故事里的两年，在第一年里，RUSH根本就搞不清楚主控制室的密码是什么，只能任凭飞船顺水漂流。第二年虽然借助那台“椅子”的帮助，RUSH知道了主控密码，但是他花费数星期也无法掌握，简单地说，知道了等于没知道。船上的所有事情似乎都是“不可知”的，那种会吸水的“沙精”不知道它是什么；那种转好夜间活动，会从人的胸口进去再从后面出来的怪物，不知道它是什么；蓝脑袋的外星人，总是想夺得飞船，同样也不知道它从哪里来，为了什么；甚至连对接平台上的那种白脑袋外星人，本来没是没有恶意的（后面提到了，那些白脑袋为了帮助命运号和敌人同归于尽），结果还是吓得命运号落荒而逃，说白了，还是不知道他们是什么？以及为什么留在那里。包括后来chole身上的外星人转变，星球上像猪笼草一样会盯人的大怪物，留在“神创造的星球上”的那些“死而复生”又复死的队员，诸君告诉我，有一样说得清楚吗？有一样能搞得清楚来龙去脉吗？很显然，没有。

大家如果有兴趣可以了解一下美国三大恐怖小说大师之一的范德克里夫特的名著《克苏鲁传说》，典型的不可知主义的名作。书中的人类也像现实中的一样，充满了对于未知的好奇心，但其结果是越探索就觉得未知越恐怖，越探索就越发觉自己的灵魂越被扭曲，故事在探索的科学家终于被不知名的恐怖未知弄得疯癫到达结尾。相比一下，命运号上的人们又有什么不同呢？人们没有从对未知的探索上获得兴奋与快乐，获得的只不过是越发加重的恐惧，探索的越多，恐惧越深。到最后，好像是发现了命运号的目的——寻找创世之神。但是，难得的突破带来的是更多的未知，或者说更多的恐惧——靠一艘行将就木的飞船，一群无知到原始的人们要用多长时间来完成一百万年前就应该由“造船者”们完成的任务？所谓“完成任务就是回家”的想法（来自rush）难道就比冒险拨号更加具有建设性吗？探索是恐惧，不探索也是恐惧；探索没有结果，不探索更加没有结果，这不就是命运号吗？这难道不是不可知论的最好体现吗？

说得简单一点，想想夏商周时期的古人，一个雷打下来都是天神的警告。一小部分人——巫师，努力的想要弄清楚上天的意图，但只不过加深了对于天神的恐惧；而大多数的百姓，只能以在大旱之年磕头祈雨的方式来表达自己的至诚，不可知论是我们的老祖先早就用过的东西了。我们现在的问题是，在现在的社会里，尤其在以获得收视为目标的荧屏上，反复的强调这样不可知，那样不可知，再大肆渲染由不可知而引起的恐怖和绝望，真的有必要吗？？？

《星际之门：宇宙 第二季》影评(四)：多一些理想，少一点真实

世界是真实的，这点毫无疑问。但是故事中是不是需要容纳如此多的真实就是一个需要讨论的话题了，尤其作为以“卖座”和“不被砍”作为目标的电视剧来说。

想想看我们祖先所创造的诸多故事吧，王子与公主也好，家国天下也好，当然是有真实作为底蕴的，但是更多的——是理想。谁说王子历经千辛万苦一吻救醒公主就一定会“从此幸福的生活在一起”？谁说梁祝化蝶之后就不会被踏青的小姑娘一网子拍死？如果说真实，这当然是有可能，但是，在这当中融入更多的，是理想。人们不是不爱真实，但是需要一个理想的故事作为主线。窦娥冤是关汉卿的名作，但是到了佳节喜寿，人们恐怕更爱看的是沉冤得雪的赵氏孤儿；白毛女是八个样板戏之一（如果我没记错的话），但是为什么现在提起八个样板戏，人们只能听到杨子荣的智取威虎山？？原因就是，真实是伟大的，却不是人们喜闻乐见的；现实是需要思考的，却很难成为家喻户晓的。作为驰名世界的美剧，这一点就更为重要。

我看过《卡拉狄加》，我绝对不能说这是一部不好的片子，场景不大，但勾心斗角，虽然压抑，却几乎是现实中政治的再现。但是我更爱看《三傻大闹宝莱坞》（就是那个赢得诸多奖项的印度片子），故事欢快自然，困难临头人们面对困难的更多是理想的阳光，而非是压抑与阴沉。抛开故事的本性，但说美剧，美剧和中国的剧是不一样的，其生命不是国家的支持，不是某个财团的支持（反正也不用拍续集，不好看怎么样，反正我是拍出来了），而是观众的支持。观众支持，就有收视，就能够继续，反之，就会被裁掉。我承认，总是看《奥特曼》、《星际之门SG1》、或者说现在出品的《变形金刚》、什么什么侠的电影的确有点无聊（英雄近乎完美，遇到重重困难然后非常人般的解决），相信SGU的编剧也是，但是抛弃这个，我们还能找出什么更好的代替品吗？各位可以说选择有很多，血腥啦，恐怖啦，包括政治啦等等，不错，它们之中的确有一些口碑不错的，什么电锯杀人魔、卡拉狄加等，但是相比起来，生命力更强的，更加脍炙人口的——就是英雄。

英雄其实都是不现实的，现实中只有杰出的领导人，但绝对没有只依靠自己就能够力挽狂澜的英雄。但在影片中，我们屡见不鲜，一个人，一个主意，就足以改变世界。例子就不多举了。但是人们喜欢它，各位美剧通们，我不用多举例子，可以找出美剧历史上所有杰出的可以连拍n季的作品，应该说很难挑出几个是没有英雄加入的，最典型的例子，就是stargate的前辈SG1和亚特兰蒂斯。

英雄总是要面对困难，但是他们多数是乐观的，开朗的，看看前作中的薛帕德吧。多少的困难，甚至自己都要转变成外星人了，我们从薛帕德脸上看到的是什么？希望与自信。他从没有失去这一点，他的队员也是如此，从而，我们这些观看者在每次惊心动魄的故事发生时，也总会告诉自己——后面还有转机。相信在《奥特曼》、各种侠的片子里大家都不会陌生这种感觉。噢，当然，还有紧密的剧情。

这就不能不说连拍的冠军——007系列了，从六十年代拍到现在，整整半个世纪（也许不够准确，各位邦德迷别拍我）。哪一个故事不是令人血脉贲张？哪一个故事不是环环相扣？还有小说界的王牌《福尔摩斯》，紧凑的故事，耐人寻味的剧情，风靡了两个世纪的读者。虽然，我们早已熟悉了邦德+美女，制造一连串爆炸最后化险为夷的逻辑；虽然，我们早就习惯了福尔摩斯故事里一大堆让人搞不清楚的线索最后，福尔摩斯必然会出现一步一步的将所有问题一一解答。我们习惯了，但是我们乐此不疲。它们的生命来自哪里？每次相同的套路不是问题，回回看起来相似但每次都略有不同的情节也不会构成麻烦，只要故事拥有紧密的内容，只要剧情能够让人们忘记自我，深入进作者营造出的复杂章节之中，那么这个系列就会历久弥新。

好了，让我们看看SGU吧。剧情不必赘述，能到这里来看的人至少都是看过几集的。首先来说，也是要肯定的，故事是真实的，充满分歧的人们来到一个会动的“大棺材”里（第一季里那个自杀的少尉说的），没有目标，没有希望，只能随着每次停留计时器里那微薄的几个小时找寻生存的依靠——食物和水源。人们在斗争，和别人的斗争——抢夺飞船的控制权；和自己斗争——自杀的少尉，几近疯狂的young长官。有人选择乐观，有人选择悲观，有人选择希望，有人选择绝望。大家如果知道《梅杜萨之筏》的话，就知道人在面临绝境的时候会有多种多样的表现（梅杜萨是一艘十九世纪六十年代的法国客船，触礁沉没，船上只有一百余人逃出来，挤在唯一的一艘救生艇上，最后经过几个月的漂流，其间有人自杀，有人杀人，有人疯狂，有人绝望，最后获救时，只剩下了十分之一，有名画《梅杜萨之筏》，现藏于卢浮宫）。命运号完全是梅杜萨的缩影。同时，故事还包括有很深的哲学意味。但是这一切的真实，是以脍炙人口著称的美剧所需要的吗？

剧中没有英雄，大家都是凡人，薛帕德一样做事机智果敢，能够在危境中当机立断的形象没有了；RODNEY那样遇到未知科技能够立刻展开研究并很快得出极具实践价值的主意的天才没有了；更不要说勇武无敌的RONNON也没有了（在任何英雄主义剧中都能找出这样的组合，英明的领导+天才的军师+无敌的打手）。那种团体的无间配合，互相信任，互相扶助，互相鼓励，在这里更加是天方夜谭，不错，这样真实了，但是，我们喜欢吗？

剧中没有乐观与希望，大家在一条“飞翔的荷兰人号”上等待命运的降临（这不是《加勒比海盗》里杜撰的船，事实上真有传说，此船受恶魔诅咒，十年能够上一次岸，但是却永不停歇，是最著名的鬼船），有的只是悲观与沮丧。革新性的歌曲加入更加加重了剧中人的落寞与无助，还在怀念薛帕德的士气与光辉吗？很抱歉，这部戏里没有。好不容易接出了穿梭机里的队员，回到船上想要庆祝一下（第一季里第一次穿过恒星补充能量），没想到rush来了一句：“我们又回到了原点”，一盆冷水哗的就浇了下来；我们的胖哥eli，在chole屡次无言的拒绝后找到了小妞ginn，乐了半集，该快乐快乐了吧，刺啦一下，ginn就香消玉殒了。我不会说这是导演故意的，但，这是现实中可能发生的，9月11号的那三架飞机的乘客，谁能想到他们再也下不了飞机了？不错，这样真实了，但是，我们喜欢吗？

剧中没有紧密的逻辑，大家在各自烦恼各自的事情的时候，一些危机就会发生。比如，水源被“沙子精”吃掉（姑且这么叫）；明明去考察行星，rush和young就突然大打出手；莫名其妙的，chole自己治好了枪伤，然后在追捕杀害ginn凶手的时候，她又突然跑出来写出了新的指令改变了航向，那个凶手也就那么突然的跑了出来杀害了保安，然后又杀害了ginn。没有了把所有笔墨都集中在一件事情的原委上的紧凑，没有了《福尔摩斯》每个故事最后一定要把案情解释清楚的逻辑。不得不说，诺曼底登陆从确定到实行用了一年的时间，居里夫人提取出纯镭更加用了四年，现实中事情的发展，尤其是大事的发展本来就不像007或者福尔摩斯里的故事那样如此集中而紧凑。不错，这样真实了，但是，我们喜欢吗？

故事始终是故事，它与现实不同，它有其必须遵守的元素，尤其是脍炙人口的故事，就是：英雄、气氛和紧凑，这就像支持鼎的三只腿一样，缺一不可。特别是美剧，时代可以不同，剧情可以各异，但这三点是需要把握的重心。当然如果说离开了这三样，美剧便没有生命了吗？如果这样说，那是太绝对了，毕竟科学家们也发现了不需要水不需要空气也可以生存的细菌。不过拥有这三样，就算剧情早已归于套路，内容早有仿作之嫌，但是大红大紫依旧不是难事，而离此三条，就像千钧一发，稍有闪失观众便难以买单。比起创新来说，片子能够一季一季拍下去而不是拍个一季就被“斩”才是最终的目的，难道不是吗？

《星际之门：宇宙 第二季》影评(五)：小议人类文明振兴

刚刚看完SGU第二季的第18集，我发现了一个很有意思的问题，无关狗血的剧情，而是关于人类文明复兴的一种新的假设。

在这一集中，命运号在两千年以后到达了NOVUS，而事实上，NOVUS本身即是命运号的人们在两千年前建立的人类文明（这里涉及到时间旅行的部分，也就是说，两千年前命运号自身因为不可抗拒的外力坠毁了，上面幸存的船员在NOVUS星球上存活了下来，并且建立了文明，而在另一条时间线上，命运号并没有毁灭，而是继续星际旅行，只是在时空跳跃时到达了两千年后，并且遇到了NOVUS的殖民者），通常在人类想象的情况下，一群毫无任何工具的人们在遭遇毁灭之后，即便能够复兴文明，也只能退化到原始社会，这几乎是现行所有后毁灭科幻小说的统一基调，但是不可思议的是，命运号船员在到达NOVUS之后，不仅将命运号上的行政系统复制了过来，并且有效地组织了生产，而这种高效的“殖民体系”最终帮助NOVUS在两千年后重新进入星际旅行时代（想象一下地球的两千年前，耶稣才刚出生，还是极其原始的奴隶制社会，而两千年之后，我们也远没有进入星际旅行时代）。

这里我列举两部之前看过的关于文明复兴的小说来同SGU做对比，一部是《迟暮鸟语》（人类在遭遇新型疾病后几近灭绝，一个大家族躲入深山存活下来并复兴），另一部是《实时放逐》（人类在遭遇未知的“大变故”后灭绝，少数科技发达的“家族”通过超长休眠到达未来，复兴）。这两部小说里，对于文明复兴初期有很详细的描述，并且加上NOVUS的叙述，文明复兴的初期都是很悲观的，但是其中又有些不同。

一、 生存

文明要建立，必要和稳定的生存手段是必要的。

在《迟》中，大部分病因都来自于食物自身的变异，为了避免感染，小说中幸存下来的家族选择了远离城市和骚乱，利用良好的自然条件生存了下来，这还得益于这个家族远见的储备。

而在《实》中，到达未来的人群因为科技水平的不同（因为进入休眠的时代不同造成了技术差异）而自然区分成了高科技家族和低科技人群，高科技家族在休眠时也带走了绝大部分的科技产品和知识，虽然无法复制自身高度的文明产品，但是提供基本的生存必须还是绰绰有余，包括吃穿住行（都是现代的吃穿住行）。

而在NOVUS上，提供生存是很困难的，因为这不是地球，前两部小说中发生的地点都在地球，而NOVUS是异星，万幸的是条件与地球相仿，而且也没有高等动物的威胁，但要稳定提供生存必需品，必然是十分困难的。

总体来说，提供稳定的生存防护是文明复兴不必讨论的必要条件。

二、 繁衍

《迟》中，繁衍是一个政治和道德问题，因为存活下来的人都是同一个家族，近亲繁殖是一个生理禁忌，同时也是一个道德禁忌，所以这个家族选择了一个更为极端的手段——克隆（这个家族有人是这方面的专家，同时也带来了这部分技术），短期解决了繁衍的问题，但实际上这不能算作是繁衍，因为单纯依靠复制基因来繁衍，本身就是挑战被克隆体的底线，进化停滞，而且克隆的能力也是有限的，克隆人与原生人之间的交配，又促成了劣质基因的传递。最后，这个家族分裂了，一部分人选择以自由繁衍（尽管还是近亲，但总好过克隆）来生存，他们赢得了最终的胜利。

《实》则是另外一种情况，虽然幸存者并非近亲，但是他们有休眠的技术，只要一遇到外部灾变，就进入休眠，前往更远的未来，繁衍的欲望消失了，人口一直处于下降状态，要知道，再先进的科技，要是无人继承，那只能是灭亡。

OVUS的情况稍好，幸存者非近亲，而且恶劣的自然条件让人必然只能选择生育这一条道路来维持殖民地的人口状况，所以，繁衍状况是良好的。

繁衍同生存是一样重要的，因为好不容易保存下来的文明火种，如果无人传播，那就是白白燃起了，但是良好的繁衍条件也是很重要的，前两者的繁衍条件有人为和客观的条件，这也是阻碍繁衍的一些不利因素。

三、 建制

《迟》采取了家长制的部族领导，说白了就是原始社会的酋长制。“家长会”不仅拥有所有事务决定权，还掌握繁育权，成员都是继承制，短期稳定人心可取，但是这种集权的方式必然会导致强烈的反对（的确，不同时期，都有人革命了）。更为可悲的是，在这个文明复兴的很长一段时间里，“家长会”采取的都是一种保守消极的发展策略，即固守大本营，固守现行的管理机制，以及畸形的繁育手段。且不说拓展实力对于一个文明的必要性，单从治理模式上看就是落后的。

《实》中因为技术差客观上形成了高科技家族的决定权，但是高科技家族间又是对立的，而低科技人群又反对高科技家族的一手遮天，更糟糕的是，其中一部分人在休眠前的世界大战中分属不同阵营，这又使得意识形态的矛盾在文明毁灭后不仅没有得到消除，而是同文明本身一样幸存下来，最后，幸存者还是通过内部的一场战争来解决了这个矛盾，但同时也消灭了绝大多数的高科技，文明又回到了初始状态。

OVUS采取的是民主制（幸存者定期投票选举执政官，并且制定了宪法性质的《圣约》）在这里不讨论其可行性，但是要注意的是，幸存者在之前的飞船上几乎是军政府领导，因为飞船上绝大部分的人是军人，而这些军人的最高统领是上校。可以肯定的是，一旦执政官当选，应当有绝大部分的决定权，所以这也是《圣约》诞生的背景。选举过程肯定有持异议者，所以这些异议者出走建立其他的殖民地，但是二者之间有没有爆发过冲突不得而知，不过，这样的政权几乎是理想化的，因为这里面天生就有暴力机关——军队——这是国家建立的标志之一，所以有稳定保障，所以才会有民主制。

就文明保障的前提来看，集权是必要的，建立一个高效一致的管理系统优势很大，毕竟在资源有限的情况下，必须优先保证生存，而不是浪费在争执上。

四、 科技

比较的三个文明火种都太过绝对化，就是较高的科技水平，《迟》中的家族人员来自各行各业，《实》中本身就有高科技家族，NOVUS上的幸存者本身就来自于命运号，而命运号是一艘星际飞船，高技术人员数不胜数。这三组例子中的人们都在短时间里复制了所有基础科学，并且有效地进行了传承，文明复兴大大提速。但是，就普通的幸存者来说，想要达到这样完美的人员配置几乎是不可能的，所以，文明层级的衰落是不可避免的，原先的基础科学会失传，然后重新经历一个漫长的发现和发明过程。

以上只是点到了几个文明复兴的必备因素，如果其中任何一个因素不良，都会对文明的复兴造成重大打击，甚至文明火种就此熄灭，但是这其中也不包括外部因素，例如自然灾害、异族入侵等等，但是就从文明内部来说，我认为这些都是必须的。