《亲密》是一部由滨口龙介执导，平野铃 / 佐藤亮 / 伊藤绫子主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《亲密》精选点评：
下雨天看一场这么妙的电影是给搬砖人最好的慰籍，止疼片般的存在。（骆以军式哽咽
每场戏都为上一场戏提供解释，为下一场戏抛出悬念，前后两段的收尾都漂亮得堪称神迹（虽然上段的破晓长镜头实在太暗了），舞台剧部分的剪辑也出神入化（尤其兄妹隔空对话时全景特写交替的“正反打”），更何况我对这种带Docufiction性质的片子一贯缺乏抵抗力，纠结了一下还是觉得五星给得不虚。
从深夜到黎明时分的长谈，也依然感到人与人之间跨不过的疏离感，结尾电车交汇，忽然的明亮转折，让人忍不住会想起侯孝贤的《咖啡时光》。虽然导演说大量电车戏主要是为了省钱，但我更愿意相信是潜意识里想通过对日常光影的捕捉来映射出一些东西。
把我看伤了，非常不耐烦，“如坐针毡，如芒刺背”。除了突如其来的浪漫结尾，但那种感觉是属于《春天情书》的。一次不太成功的实验，像是为《欢乐时光》所做的准备，但呈现出的效果相差甚远，开始怀疑四个小时片长的必要性。上部散落着工作坊里的无聊对话，念诗，从夜晚走向白天；下部放置了一场两小时的完整话剧，汹涌的正面对切镜头，终于令我摇摇欲坠、濒临崩溃。整体拍法过于寻常，叙事层面只是琐碎无聊，并没有从日常中提炼出某种特质，真正的戏剧性时刻和内心涌动的情感被抹杀了。《欢乐时光》的优点在这部里完全消失。以及，确实看出成本极低。
男主在前段处于无间亲密的风暴溏心，索性就在后段把自己写成舞台上一股幽怨的离心力：角色表面是人际的中枢，实则无力扰动任何一片关系场域，结尾与变性者合居，也是弃绝性别纠葛的一次隐性示威。女主尝试与原定演员建立亲密关系，即将自己的影响施加于男主虚构的示威而无果后，就彻底在角力中败阵。观众席上，她看到男友被动却完美地为“示威者”赋形，见证了一次失效的介入，便明了自己只能疏离如局外人了。而当男主投身战争，完全抽离后，反而能凭借这场更宏大的虚构再一次开始重构关系，直至往日的负重也变得轻盈，亲密便得以在分别的当口达到饱和。 片子观感太曼妙，以至于回过神来想想，又是一次导演惯常表现的男女fort-da游戏罢了。
3.5。Jacques Rivette。目前看到僅次Happy Hour，又煩又驚，藝高人膽大！上半場收尾的「愛在黎明過橋時」（感覺是《暗湧情事》告白鏡頭的另種嘗試，剪影、汽車的增加，更大程度的移動），下半場收尾的電車重逢（電車又帶來「倒數計時」的有限時間，吊足胃口），都是難以忘懷的美妙段落（大心）。演員都好素人啊…
在你身边的时间和你不在的时间加起来并不等于所有时间，[暴力=剥夺选择的权力]所以认为自己“别无选择”不过是在施暴自虐，转瞬即逝的情感遗留下无处可去的语言，渐行渐远的两架列车上久别重逢之人欢愉道别……架空历史的第二次朝鲜战争下，日本文艺青年剧团二三事以及一场两小时无删减舞台剧实录；全素人班底艺高人胆大，挺好
計算好時間向遠處駛過的列車上的人打招呼，是小津；兩條相向而過的地鐵在奔跑中告別，是侯孝賢。只是不同於這兩位的是「要求呼應」的，濱口似乎在一個訊息化的被政治包裹著的世界中強調證實自我對他人存在的必要。一座橋的距離，背影黑夜走向正面的黎明，玩弄了一把時間的魔術，綿密的情緒下揭開舞台劇的序幕，站位的設置和直面觀眾（鏡頭）的視角，在空間的變化裏反抗著理所應當的線性時間。「親密」，其實就是人在時間中的結構「距離」。
至少半部以上高浓度的Cassavetes. 开场第一幕就借男主之口建立了“语言”的皇位（“重音”论和男主的铿锵语速），之后语言在整部片子中不断充当道具充当调制解调器，语言松散成谈话的碎屑，或者凝练成诗；诗从未以如此自在的形态幻化于文本之中。（而且这些诗写得都实在太好了！）男主角像机关枪一样把关于“暴力”的诗词喷吐出来，铿锵铿锵，咄咄逼人。镜头向他的脸和他的嘴无限逼近，环境声渐趋稀薄，语言—语速—语调—影像四位一体，构成了瞬间加速膨胀直至峰值的节奏压强。感觉这片在形式、文本和制作规模上都直接影响了《冰淇淋与雨声》和《夜空蓝》两部，像上半部收尾的那个“黑夜走向黎明”的超级长镜头，绝对是只有低成本拍摄才能产生的神迹。
语言是承载想象力的电车，而人与人之间的种种际遇，相逢与离散都是幽微而沉默的诗。我是你无暇处理的一则资讯，共赏过后的一支残樱，无处投递的一封情信，闲谈漫步抵达的黎明，或者，在反向的电车上，所有战争和暴力都退后，欺骗与厌倦都消失，期待下一段旅程的同行。
《亲密》观后感(一)：Hail to Ryûsuke Hamaguchi
影片是被分割为两个部分的：一部分是以主角们在剧社排练话剧为背景的生活部分，导演称为“花絮”，另一部分是话剧本身的舞台剧部分。相比而言，我非常喜欢第一部分，虽然它也难单独称得上叙事完整的电影，但它以很恰当的方式让观众和角色一起，经历了一段不断深入的探寻，关于自身，与他人关系，以及社会政治背景中个体成为怎样的存在，非常沉浸；后半部分让我想起简莉颖的《叛徒马密可能的回忆录》，也有一点人类学观察的气质，可剧本深度和舞台表达差很多。
今天看的导演映后交流场，也有专门问导演本人，两部分在内在核心表达意义的一致性在哪里，得到的答案竟然是没有什么形式以外的关联，在日本舞台剧部分也有单独上映。我非常不解，现在把两个完全不相关的东西放一起放映岂不是很吊诡。
还有，结尾的处理是我以为的最大败笔，原本带来本片最动人对白的两个人，隔着相向的列车车窗奔跑飞吻……无法接受。
镜头语言方面相对单一，导演也有解释：配合经费，简化处理。台词部分非常厉害，能量极度密集，完完全全的吸住观看者的大脑，其中的诗歌部分，也异常美妙。这是我最看好滨口龙介未来成为国际性的日本导演的地方，文学性与诗意是老天爷赏饭的部分，而导演的技艺可以训练，且夜以继日也已经证明了导演在非艺术的商业片领域的驾驭能力与独特风格，毕竟这部是早期作品。
对滨口龙介导演寄予厚望。
《亲密》观后感(二)：两条并行的列车，想要同步是多么不易
整体架构是个剧中剧，电影的后一半是一个完整的小剧场话剧，讲述了几对男女的感情纠葛，而前半段则是话剧的导演和编剧这对男女朋友在排练过程中的故事。摄影的视角仿佛一个旁观者，甚至是话剧观众，所以故意把各种环境音收进来，甚至剧中剧的观众也成了被拍摄对象，电影的观众就像在看自己，纪录片的拍法。日本的地铁是全片的核心道具，不管男主的诗、关联情节的场景都是在铁道线上。诗中写到不同铁道线的停站差异，有如语言传递效率的差异，实际也在暗示不同人彼此感情的交互，有时你在线，有时他在线，同时在线很难。女主在影片开始，下了兼职夜班，站在桥上向坐第一班地铁的男主挥手，这时男主是看不到的。电影中段，两人因剧本创作的分歧在桥上走了大概二十分钟，从一开始女主追在男主后面，渐渐情绪平复，最终拉上了手。这个长镜头十分精妙，一来讲到了女主向早班车挥手的事，谈到了男主的诗，谈到了两人的感情，相当于弥补了之前未能完成的三十分钟面对面谈心，另一方面从天空还很黑开始一路拍到朝阳照亮半边天空，与两人的情绪相映衬。最后一段，话剧演完的两年后，男主从韩国回东京休假（副线，朝鲜半岛危机，参加了联合国维和部队），两人在列车上相遇，不同的列车在某一段并行行驶，两人在车厢内奔跑挥手，最终驶向不同方向。
电影中的重要地标，东京和横滨之间的川崎市多摩川上的丸子桥（两人从黎明前的黑暗走到天亮这段，是从桥的北岸走到南岸），说明两人住在多摩川站附近。丸子桥离北侧的东急东横线（经过片中出现过的东京涩谷站）只有一百多米。这趟车最早一班大约在5点钟，可以看到日出的时间。
《亲密》观后感(三)：那段破晓前的漫长步行 （中文自译）
他和她的黑影在黎明前的路上并行。
她说，
“还要多久，你才愿意开口说话？”
“没什么。”
“我能问个问题吗？”
“你并不擅长提问 。”
“是吗？”
“问他人你是否可以提问，会置人于人无可进退的不安中。”
“这样啊。其实我是想要缓解紧张的。”
“你不擅长做这事。”
“你，和我......，我们为什么在一起？”
“我需要回答吗。”
“如果你不想就不用回答。还是说，答案将会伤害我吗？你大可不必担心这点。”
“这两者并没有看起来差那么远。我不想说话，是因为我不想伤害你。”
“噢......听起来，令人有点欣慰，也有点悲伤。”
“是吧。”
“我的答案，大概是因为我爱你。”
“爱是......什么。”
“想要待在一起的心情。”
“这可算不上一种解释。”
“爱是不能被解释的。”
“既然如此，你还问我为什么在一起这样的问题？”
“我说了，你不一定要回答我。”
“我并不排斥和你在一起。我们有过好的时光，这样不够吗？我知道我自己的感受......我也说不清。”
“你不确定自己的情感？”
“不是。相信我。”
“我做不到......”
“‘情感’一词的定义本来就模糊不清。”
“是这样没错。”
“一种感受，总是以模糊的形态产生，再逐渐变得明晰，不是吗？”
“我不知道。”
“真不知道？表演不也是这样的吗。”
“我啊，没做过自己感到不确定的事。”
“你在说谎。”
“为什么？”
“如果没说谎，那显然你只是幸运罢了。你必须理解这一点，不是所有人都和你一样。”
“是吗，是我强加给别人了吗......”
他开口：
“关于你......”
“嗯？”
“我一直认为你是一个很棒的人。”
“这种事......并没有让我开心。”
“我并不是只想着让你开心的事。”
“噢。”
她自言自语道：
“为什么......”
“嗯？”
“为什么光有爱还不够。”
“是啊，为什么呢。”
“明明连前进的方向都是一样的。”
“这不是你的错。”
“也不是你的错......”
她的语气轻松了起来：
“我呢，真的很喜欢读你写的作品。”
“啊。”
“我读着，了解着，以此来明白你所想的一切。”
“我没法赞成。”
“诶？”
“你没法从我写的东西里认识我。”
“但再没有其他关于你的线索了。”
“那些文字不属于我，我写的东西并不代表我的所思所想。”
“那？”
“我攫取那些文字......请不要误解成剽窃。我潜入深处——那个思绪跌落的地方——拾起它们。”
“深处，是何处？”
“夜。它们跌入黑夜，我只是收集者。这也说明，它们并不是我的文字。”
“这样啊，看来他们确实不是了。”
“没错。我所做的，不过是重新整合一切。”
“像言语拼成的简图。”
“确实是这样。”
此时，她平静而清晰地复述起他写的文字：
“言语是一列由想象驾驶的电车。纵贯整个日本，想象游历着。
线路图描述着自我——众多我中的每一个我。想象，在每一个站点进站或离站。
会在所有小小的车站停靠的，是那些，像本地电车般的言语；
催促着我们工作的言语，像特快电车；
只为知情者准备的言语，像高速列车；
仅仅在词汇最密集的车站停靠的言语，则像新干线。
言语也会在地下的黑暗中飞驰。藏匿于地道间穿梭的，是邪恶的想象们，但有时它们高抬起头在地表露出面孔，掠过楼间的谷地，在这太阳暴烈的光芒强硬地融入高楼大厦之际。想象们的眉毛拧作一团。
有时候，言语似乎是方便又重要的东西——当它被快速地表达出来。
然而真正重要的是，想象，要在正确的站点下车，并正确地转乘下一班车。
只有这一件事是重要的。
所以，‘语言简图’的便利，让特快电车泛滥，
也荒置了那些在同时、完全一致地行驶的本地电车。
于是有一阵，想象只驾驶特快电车，并以思念热望着本地电车。
2012年，曾经不相干的副都心线和东横线相接在一起，或许会让这样那样的事物产生交集。
这都是我的想象。
括号，2012年2月3日，于武藏小杉DOUTOR COFFEE，反括号。”
她接着问道：
“你真的是在DOUTOR COFFEE写的吗？”
“当然不是。这是所谓的修辞技巧。”
“真令人惊讶。”
“比起白天，你更喜欢黑夜吗？”
“我想是吧，我就是不喜欢阳光。”
“这样啊。”
她背着黎明的微光：
“知道吗，我下班时是经由这条路回家的。一年中只有这个时候，你搭乘的首班车经过，天空正好开始破晓，不知道你是否曾目睹这一刻。我想要带你看看这番景象......如果你没有注意过的话。”
“我没注意过......”
“我喜欢破晓时分。我也喜欢黑夜，黑夜孕育了破晓。”
“原来如此。”
“不知怎的，我感受到某种最重要的东西在这个时刻传递。”
“最重要的东西......”
“嗯？”
“是什么呢？”
“时间。你存在的时间。你不存在的时间。”
“那就是全部的时间。”
“太好了。这是那么久以来，你问过我的第一个问题。”
“诶？诶......真的吗。这样啊。
......抱歉。”
他吹起了口哨。他们牵着手在朝霞里继续走着。
- 感谢林里的校读 -
《亲密》观后感(四)：片中的诗~
言葉のダイヤグラム
言葉は想像力を運ぶ電車です
日本中どこまでも想像力を運ぶ「私たち」という路線図
一個の私は想像力が乗り降りする一つ一つの駅みたいなもので
どんな小さな駅にも停まる各停みたいな言葉もあれば
仕事をしやすくしてくれる急行みたいな言葉もあるし
分かる人にしかわからない快速みたいな言葉もあって
いちばん言葉の集まる駅にしか停まらない新幹線みたいな言葉もあります
地下の暗闇を走る言葉もあります
地下から地下へ受け渡される邪（よこしま）な想像力たち
でも時折地下から地上に顔を出して
ビルの谷間を潜るとき
不意の太陽が無理やり縦縞に変えようとするから
想像力は眉をしかめたりします
時々届くのが早いほど言葉は便利な大事なものに思えます
だけど本当に大事なのは
想像力が降りるべき駅で降りること
次に乗り込むべき言葉に乗ること
ただそれだけです
だから
ダイヤグラムの都合から
ぎゅうぎゅうづめの急行と
すっかすかの各停が
同じ時刻に出発して
ほんの一瞬
同じ速さで走るとき
急行の中の想像力がうらやましげに
各停を眺めることもあるのです
２０１２年には
東京メトロ副都心線と東急東横線がつながるみたいに
今までつながれなかった
あれもこれもつながるんだろうか
そんなことを想像しています
（２０１１年２月３日武蔵小杉のドトールで） 暴力と選択
暴力とは何かとずっと考え続けてきた
最近ようやく答えの一つが導き出された気がする
選択肢を与えないこと
もしくは選択肢がないと信じさせること
つまりは選ぶという人間精神の根本的な自由を否定し奪い去るもの
それが暴力だ
このことで身体的な次元にとどまらない暴力まで説明できる
身体的な暴力が否定されるべきは基本的に二点ある
それが人を不可逆的に損ない選択不可能性であるところの死へと近づけるから
もしくはまたそうした身体的な暴力が未来における選択の可能性を狭める
もしくは狭めるよう要求するからだ
しかしこれはより大きな暴力の一つの形にすぎない
人に「選ばせない」選ぶことができると信じさせない力
それが暴力だ
それは身体的な暴力にとどまらない
言葉と関係による精神の暴力があり
運命の暴力もまたある
しかし一般に暴力と思われているもの
それを世に放っただけで暴力は暴力になるのではない
この世には放たれた不完全な暴力が漂っている
それはもはやそれを吐きだしたのが誰かもわからないような
常に着床の機会をうかがう暴力の胞子だ
われわれに選べることは少なくとも二つある
一つは少なくとも自分はできるかぎりその胞子を吐きださないようにすること
もう一つは自分がその胞子を着床させないということだ
極端なことを云えば人を殴ることは必ずしも本質的な暴力ではない
殴られた人間は自分を被害者だと感じたとき
自分は不当な影響力の下に置かれたと感じたときにのみ
暴力は完全な暴力となる
このことからある種のけんかや体罰が必ずしも暴力ではないという現実的な事態が説明できる
ちなみにもしそれが人に死をもたらすものなら
選択の可能性を奪うそれはそれ自体で成立する暴力だ
誰かを殴ることはもちろん暴力の胞子を吐きだすことだ
それが悪意に基づくものならそれはかなりの確率で着床するだろう
しかしそれはまだ完全な暴力ではない
それはまだ人の選択を奪い去りはしないからだ
このとき被害者然とふるまう人々
彼らこそが実は暴力を完全なものとするのであり
彼らもまた暴力の担い手なのだと言ったら彼らは驚くだろうか
自分たちはただ暴力の純粋な被害者だと彼らは訴えるだろうか
彼らは言うかもしれない
そんなことは選べないだって私は殴られたのだから
そんなことは選べないだって私は罵られたのだから
そんなことは選べないだって私は傷ついたのだから
しかし単に人を傷つけることは人に傷つけられることは
それがいずれ癒えるならそれはまだ暴力ではない
人はすべてを選ぶことができる何かを選ばないことも
ただ一つだけ選べないのは「選べない」ということである
人は「選べない」ということを選ぶことはできない
その時人はもう既に何かを選んでいるからというトートロジーだけが問題ではない
人が「選べない」と口にするそのときに
自らの精神から選択を奪ってしまうのならば
そのときに人は自らのうちに暴力を育てているのだ
自らの精神から選択を奪ってしまうのならば
彼彼女は知らず知らずのうちに自らに暴力をふるう
そして彼らが暴力をふるうのは実は自らに対してのみではない
彼らは自分自身を通じてすべての人間に暴力をふるう
このとき暴力は単なる胞子であることを超え
根を張り大地へと侵食する
人は何度でも選ばなくてはならない
なぜ選ばなくてはならないのか
暴力が奪い去ることならば選択とは与えることだからだ
選ぶことはいつも過去から未来へと向けられている
選ぶことは信じることと同義である
既に確かな何かを信じることはできない
不確かな何かを信じ未来に向かう力を与えることが
選ぶということの本質だ
もし人が互いに不確かなまま出会い
それでも互いを未来へと向けて選びあうなら
互いに力を与え続けることもできるはずだ
それは信じあい選びあう力だ
ただ暴力だけは選ばないための力だ
暴力も暴力の胞子ももうなくなりはしない
ただ私たちはいつもそれを選ばないことを選ぶ
本文作者的文集给他/她留言我也要发表文章
