俗话说：可怜之人必有可恨之处，下一句是精华，不妨自我反省一下
最能体现一个千年大国的自我修养便是关于其传统文化的延续，中华上下五千年之久到了咱们这代，祖宗传下来的东西又有多少人还愿意去学？
这些经验或许对于现在代人来说有些落后，但却有值得翻新的价值，尤其是一些关于为人处世的做法，不管时代怎样变迁总有其存在的意义。今天就给大家介绍一句俗语“可怜之人必有可恨之处”，作为家喻户晓的经典名句其实还有下半句，你知道吗？
“可怜之人必有可恨之处”旨在揭示一个生活哲学问题，比如走在路上看到一位身有残疾的乞丐伸手要钱，你会拒绝吗？
身边一位朋友失恋了，大男人哭得梨花带雨，你要借个肩膀吗？亲戚在股市中兴风作浪一不小心深陷泥潭，倾家荡产，在这岌岌可危的时候你会搭把手吗？
再说一个经典案例，路上一位老人倒在你的车前，你会下车去扶吗？这些道德问题在某些时候会成为致命的毒药，伤人伤己。
曾经有位哲人说“生活就是一部狗血剧，要多狗血有多狗血”，电视剧里的很多剧情有时候看起来根本不可能在生活发生，但发生时却又着实让人欲哭无泪，比如人心的险恶。我们本以为一些影视剧把人心刻画的那么的黑暗，让人无法接受。
可是，咱们遍览周围的新闻就会发现，人真的是什么事都干得出来的，产生的受害者就成了可怜人。这里咱们要着重说一下可怜的真正定义，可怜与不幸是挂钩的，一个人的不幸除却自身原因之外可能是天灾，比如地震、车祸等等，对于这类的可怜人，咱们能帮就帮。
还有一种“可怜”却是“假可怜”，就说这街上乞讨之人明明双手健全，却依然把自己化妆成残疾人的模样，把尊严完全抛在脑后。
一般来说，假可怜之人会有以下三个心理，首先会具有依赖性，这种渴望不劳而获的心理其实大多数人都有，但更多的人都是藏在暗处，该做的还是得做。
有的人则表现在明面上，他们特别渴望别人的帮助别人，直到一步步将别人的热情削弱到谷底，而当别人不再伸手援助的时候，这类人又会心生怨恨。
比如有人尽管四肢健全，却总想着偷鸡摸狗，结果在偷窃的过程中被人打成残疾，你说这类人是可怜还是可恨呢？可怜是可怜他的身体，可恨的是恨其不争。
第二种心理则是自私之心，自私是人之常情，古人有云“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。不知道各位看官有没有过这样的经历，朋友借钱越来越狮子大开口，本来自己还能应付一二，到最后实在负担不起便拒绝了，可那时朋友却像消失了一样，到最后似乎是自己欠了他钱一样。
至于这第三种心理则是消极心理，缺乏积极向上的心态，综合了上述两种心理状态，觉得自己人生没有盼头，却也没有脚踏实地的勇气，只想着做一天和尚撞一天钟，今天这位大爷能赏口饭吃，想来明天也会。
日复一日，年复一年，可恨之人也成了可悲之人，这便引出了这句俗语的下半句，那就是“可恨之人必有可悲之苦”。
以前在学校的时候，老师总是说现在苦一点，将来甜一些，可能当初都觉得这句话实属废话，但放在这里却并不矛盾，对于假可怜之人来说，能甜一些，变甜一些，将苦的抛之脑后，殊不知这可悲之苦，这是他现在的处境。
最后“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”就介绍到这里，苦也好，甜也罢，平平淡淡才是福。
脚踏实地虽然有时候显得很笨拙，但总比铤而走险来的平稳，比“假可怜之人”来的舒服，这些人心的阴暗面其实大家都有，古人说“每日三省吾身”，今天你反省了吗？
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