心态学上的悲剧心态是一个关系到生命存在的具有重大哲学意义的审美范畴。不仅有西方的悲剧之父，我国早年间也有朱光潜的《悲剧心态学》一书。
一、悲剧心态是什么意思
1、西方悲剧
从人类心态探讨悲剧艺术，始于亚里士多德。亚氏认为，悲剧“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化”，即是从观众的情绪反应，或者说观众的心态层面以阐明悲剧的性质，成为后世研究的肇始。其间讨论得最多的是：怜悯与恐惧的情绪性质与净化作用的心态意义两个主要问题。关于怜悯与恐惧情绪的性质，综合前人的研究，我们可以归纳为下列二个层次来说明。
2、中国悲剧
在中国古代艺术中，戏剧形式不象欧洲那样发达得那么早，这样，中国古代美学家对悲剧的认识，就不象西方古代那样受戏剧理论的局限。他们基于对音乐、诗词艺术的把握，反而直接触摸到了悲剧性的主体精神，这就是在中国美学史上以孔子所开启的“诗可以怨”为内涵的悲剧理论。
二、悲剧之父是谁
1、埃斯库罗斯
公元前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯，逝世于458年。他是古希腊悲剧诗人。青年时期在希皮阿斯的暴政下度过，希波战争期间参加过马拉松战役和萨拉米斯战役，热爱祖国，拥护民主制。
公元前470年应叙拉古僭主希埃隆邀请赴西西里作客，公元前456年以后不久重赴西西里，最后死在该岛南部的革拉城。他有“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的美誉。
2、索福克勒斯
雅典人，雅典三大悲剧作家之一，他被誉为戏剧艺术的荷马，他塑造的悲剧人物丰富多彩，悲剧形式臻于完善，他的创作标识着希腊悲剧已进入成熟阶段。
在艺术上利用了戏剧结构的倒叙手法，使剧情发展自然、合理、一环扣一环，一步步把戏剧推向高潮。以《俄狄浦斯王》为代表的的索福克利斯的悲剧，标志着希腊悲剧艺术的成熟。他和埃里库罗斯不同，他认为命运不再是具体的神，而是一种抽象的概念。
3、欧里庇得斯
与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师，他一生共创作了九十多部作品，保留至今的有十八部。他是民主政治衰落时期的悲剧诗人。
三、朱光潜悲剧心态学名句
1、假如一位商人，一位植物学家和一位诗人同时看一朵樱花，商人会谋划能卖多少钱，植物学家会数一数花瓣和花柱，而诗人则会从这朵花中看到整个，全神贯注在这朵花上而忘记了一切，转瞬间这朵小花变成一个有生命的活物，对他微笑，引起他同情，在美的享受达到极度狂喜的一刻，诗人把自己也化成了花，分享着花的生命和感情，所谓一沙一世界.一花一天堂。
2、在遭遇不幸的时候，他们的确也把痛苦归之于天命，但他们的宿 命论不是导致悲观，倒是产生乐观。
3、好人遭逢不幸，也被认为是前世作了孽，应当受谴责的总是遭难者自己，而不是 命运。
