是1个四字成语，含意是锄草时要连根祛除，使草不可以再长。
一、斩草除根的含意
1、表述
斩草除根是1个四字成语，拼音字母是zhǎn cǎo chú gēn，斩草除根的含意是锄草时要连根祛除，使草不可以再长。形容去除祸患，以防后遗症。源于《左传·隐公6年》。
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2、出自
2.1、《左传·隐公6年》：“为國家者，见恶如农家之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
2.2、北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根。”
2.3、明·冯梦龙《警世通言》卷三十七：斩草除根，萌芽期不发；斩草若不有效控制，春至萌芽期再发。
2.4、明 罗贯中《三国演义》第二回《张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖》：若不斩草除根，必为丧身立身之本。
2.5、《东周列国志》第五回：‘’斩草留根，逢春再发。”
二、斩草除根的历史典故
1、全文
往岁，郑伯请成于陈，陈侯不能。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难，郑何能为？”遂不能。
真君曰：“善不可失，恶不能长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，従自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩(ěr)，其犹可浇灭？’周任有言曰：‘为國家者，见恶如农家之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”——《左传》
2、译文翻译
以往，郑庄公恳求与陈国讲和，陈桓公不同意。五父进谏说：“亲密接触忠义而和周边国家友善，它是國家可珍贵的对策，您還是同意郑国的恳求吧！”陈侯说：“宋国和卫国算是真实的祸端，郑国能干什么？”因此就沒有同意。
真君说：“善不能遗失，恶不能滋生，这说的就是说陈桓公吧！滋生了恶而不知悔改，立刻就得自提伤害。纵是拯救，何能办得到！《商书》说：‘恶的扩散，好似满地火灾，不能融入，难道说还能浇灭？’周任有老话：‘整治国合家亲的人，看到恶，还要像农家急切除野草相同，锄掉它聚集起來肥田，挖去它的老根，不必使它再生长发育，那麼善的事情就能发展趋势了。’”
左右就是说斩草除根的历史典故。
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