“心态沙盘医治”做为这种合理的发掘人们潜意识的活跃性医治方式 ，国外从产生到迅猛发展现有数十载，其基础理论已臻成熟期，运用日渐普遍，危害慢慢广阔。它不可是这种合理的心态疗法理论研究，另外都是这种非常合理的心态健康教育甚至塑造想像力的方式 与技术性。由于中国学界对于未有充足的掌握，人们在把握很多相关科学研究与实践活动的基本上，对相关“心态沙盘方法”的产生与基础理论，方式 与运用开展系统软件的详细介绍与点评。
简单点来说，心态沙盘医治关键是应用沙、电子沙盘，及其相关人或物的缩微实体模型来开展心态疗法与心态疏导的这种方式 ，通常全是在沙盘治疗室里边开展。注重造就全过程自身的持续性和主体性是心态沙盘治疗法的基础特性，灵活运用非语言沟通交流和代表性实际意义是心态沙盘治疗法的本质属性。除此之外，这类治疗法的基本要素取决于，它较大底限地给大家以想像的随意，容许大家用心结构和发展趋势自身大脑中随意纵横驰骋的各种各样主题风格。它国外早已变成十分成熟期和合理的医治方式 其一，在心态分析和心态疗法，及其相关的心态健康教育中获得了普遍的运用，并产生了一大批技术专业的电子沙盘心态疗法家。
沙盘治疗做为这种医治方式 受荣格积极主动想像技术性以及基础理论的启迪，经过洛温菲尔德和多拉·卡尔夫等的持续勤奋，加上古时候传统式的启发和少年儿童本性的自发性主要表现，在20世纪六七十年代最后产生并足以面世。刚开始，它的医治另一半关键是少年儿童，如今已慢慢拓展到对成人的心态分析与医治。
心态沙盘有几大基础组成因素：碎石子与人或物的缩微实体模型，在其中每这种都拥有久远的渊源。沙是少年儿童最喜欢玩的原材料其一，基本上每自己童年都曾有过玩沙的工作经验；不一样國家、不一样時期的少年儿童都基本上不列外。沙的流通性和延展性，使大家能够随意充分发挥想像力，能够用它来修建自身心里的古城堡、村子、山河和江河，及其其他一切物品。不一样的文化艺术也经常在神密的占卦典礼中采用沙。比如，马里的多贡族的药业师们在沙上选定一块儿地区，接着根据译读那天晚上沙狐在上边留有的爪印来预知；西藏自治区佛教花好多个礼拜的時间在沙上造就出各种各样曼荼罗品牌形象，合用之冥思和做为密宗派修习的刚开始；纳瓦霍族人在画沙典礼中造就出宇宙空间纪律的意境，以祈祷老天爷赏赐她们痊愈病症的能量。因为小石子是由地球大气层岩层的风化层产生的，沙还被觉得是浇筑和营造代表全球的印象物的理想化原材料；布莱克就在《纯真之歌》中提到，人们能够在一粒沙中见到全部全球。沙也是易受影响的、非常容易的和非永久性的；莎士比亚曾在他的台本《维娜斯与阿多尼斯》中提到：“在沙上舞蹈，殊不知却看不到足印。”作家对沙的形容与想像，十分贴近于心态分析中的潜意识的层面。
在沙盘治疗房内，心态沙盘方法中常应用的人或物的缩微实体模型都是少年儿童们十分偏爱的小玩意儿。我们不容易忘掉自身小时侯每天抱在怀中的芭比老师、小马熊或男孩儿玩的小车、轻机枪。他们伴随人们渡过幸福的童年时光，寄予着人们幼年时期的希望。我觉得早在远古那时候，少年儿童总有了自身最初、最简单的小玩具，就明白运用身旁的某些小物品在土里搭建自身想像中的各种各样景况。这类手机游戏十分广泛，沒有時间、地区的限定，基本上每1个人到成才的全过程中必定会亲身经历那么1个“恋物”、“玩具”的時期，它对小孩心态状态的发展趋势经常具备着不容忽视和无以取代的功效。
沙和缩微实体模型的融合，就组成了心态沙盘治疗法的基础原材料。这一恰当的融合最开始是在马格丽特·洛温菲尔德的幼儿心态学研究所里进行并被关心和足以发展趋势的。马格丽特·洛温菲尔德是20新世纪30时代的幼儿心态剖析的先行者，她在年青时读完威尔斯1911年出版发行的《木地板上的手机游戏》一书，书中叙述了创作者和他的2个大儿子在木地板上玩的这种令人激动的新手游，这给洛温菲尔徳留有了深有感触。许多年以后，她在纽约自身的门诊所里生产制造了某些淡淡的拖盘，里边常备碎石子，另外也常备水。来这儿的小孩都喜爱玩她的电子沙盘，而且从身旁寻找某些顺手必得的玩具来建立她们想像中的衣食住行。洛温菲尔德留意到，小朋友们刚开始把这些配有小玩具的小盒子称为“游戏天地”，并自发性地把这种小玩具和电子沙盘融为一体玩。从而，洛温菲尔德开创了她的“游戏天地技术性”，变成第一位把沙放进盘内，并在接待室配置水和某些人或物的缩微实体模型的幼儿心态分析家。“游戏天地技术性”能够说成心态沙盘治疗法的原名。
之后，荣格的大学生多拉·卡尔夫融合荣格剖析社会心态学的积极主动想像技术性，及其她自身做幼儿心态医治的实践活动，把洛温菲尔徳的“游戏天地技术性” 干了改善，使其成为这种更加成熟期的心态疗法的技术性，并最后以心态沙盘治疗法来取名。
