感到孤独没有什么不太好，使孤独越来越不太好，由于你害怕孤独。它是蒋勋经典著作孤独六讲中的经典语录，孤独是生命完满的刚开始，今日人们来领略孤独的开心。
一、孤独六讲
《孤独六讲》是2009年10月1日广西师范大学出版单位的书籍，作者是蒋勋。关键叙述了作者根据对6种孤独的叙述，最后算出“艺术美学的实质也许就是说孤独”那样1个结论。
它是1本叙述孤独的书——残酷青春里猛兽般奔突的“肉欲孤独”，众声喧闹却没有人肯听的“語言孤独”，起源于志得意满总算寂寞虚空的“改革孤独”，隐匿于人的本性本质实质的“爆力孤独”，不能思不能议的“逻辑思维孤独”，以爱的委托人捆梆与被捆梆的“伦理道德孤独”。
但《孤独六讲》要谈的并不是怎样去掉孤独，只是如果你觉得一个人的时候，怎样进行孤独，怎样给与孤独，怎样重视孤独。作者以美学家独有的逻辑思维和感情选择孤独，融本人记忆力.艺术美学逼问、文化艺术思考、社会发展抨击于一体化。作者造就了孤独艺术美学：艺术美学的实质也许就是说孤独。
二、孤独六讲经典语句
我应说的是，孤独没有什么不太好。使孤独越来越不太好，由于你害怕孤独。而我坚信，如柏拉图的寓意故事，每个人都是被锯断的一大半，虽然不一样的文化艺术、不一样的社会学对这一难题有不一样的表述，但孤独絕對是人们一辈子中在所难免的出题。
孤独不是孤独的刚开始，当畏惧孤独而被孤独迫使着去找不孤独的缘故时，是最一个人的时候。
孤独是生命完满的刚开始，沒有与自身独居的工作经验，不容易明白和他人交往。
因此，生命里第一位恋情的另一半应当是自身，作诗为自己，与自身会话，在1个室内空间里平静下来，倾听自身的心率与吸气，相信，这一生命走向世界时不容易惊慌。
孤独是这种沉定，而孤独沉定后的逻辑思维是清明节。静座或观呼吸有利于找到清明节的心。由于无论在人体里边或外边，残渣必须存有，人们没法让残渣消退，但能够让它沉定，残渣沉定以后。就会闪过这种清明节的情况，此时你能感觉大脑越来越十分清楚、十分理智。
如果你被无力感迫使着寻找杜绝孤独的方式时，会处在这种十分恐怖的情况。由于没法和自身交往的人也没办法和他人交往，没法和他人交往会给你觉得极大的空虚感，会给你告知自身：我就是孤独的，我务必去摆脱这类孤独。你忘了，想迅速摆脱孤独的姿势，更是导致极大孤独干的缘故。
人们内心如果已不那麼惊慌地去乱捉人来弥补孤独，人们会觉得到圆润的愉悦，是狂喜，是这种狂喜。如同汽球，被看上去一片空白的汽体填满，全部内心也由于孤独而发胀了起來，这时便能觉得到生命的完满自足。仅仅有时候，那份发胀的逻辑思维，也可以一瞬间随之汽球的工程爆破而徒剩满满的寂寞。
逻辑思维较大的对手是结论，一切这种结论，到来太快的那时候，就会变为逻辑思维的对手。我一般 会迅速的寻找这种可以接纳的结论，由于有顾忌结论来的太快，一般 以后会不断去想这一结论的别的层面，因此看上去我一直忘不掉一些事儿。我很讨厌那类大而化之的结论，絕對的是或并不是，有或沒有，她们好像要给你任何逻辑思维主题活动都会它的絕對前终止。
“做为1个不思索的社会发展里的1个思考者，他的内心是最孤独、最孤独的。由于他务必要先可以承受，他所传出来的語言，将会是他人听不进去的、没法接纳的，乃至是他人马上要去斥责的。”
想对你说的是这种語言的孤独，当語言不具备沟通交流性时，語言才刚开始有沟通交流的将会。
因此我讲孤独是这种福分，怕寂寞的人就会孤独，愈是不愿处在孤独的情况，愈是去触碰人随后舍弃，反倒会错过两千多来你寻寻觅觅的对方。有时我能立在忠孝东路边，看见车水马龙，感觉大城市比荒漠也要荒芜，每个人都靠得那麼近，但彻底不知道相互的心思，与孤独处于这种彻底对立面的部位，那就是孤独。
每个人都急着发言，每个人都没把话说完。迅速而发展的通信高新科技，依然没法照料到人们内内心哪个极大而荒芜的无力感。...我想要谈的就是说这模样的无力感。由于大家早已沒有机遇应对自身，仅仅再三的被刺激性，要把内心得话丢出来，却没法和自身对谈。
