山誓海盟，海枯石烂，山复水复，相见亦难别情缘，二月十四玫香谭，万丈深渊，纵身往里钻，出梦醒，安无恙，高歌情人唱，问路人别来无恙。
情人节是西方的一个宗教节日，又叫做圣瓦伦丁节，是一个浪漫的节日，逐渐成为了全人类诉说爱情的日子，各国通过不同的方式表达爱意和情丝，西方的情人节现在比较流行。
可故事和起源永远没有我国的七夕有文化韵味，也不具有浪漫情怀。
罗马圣教徒瓦伦丁被处死后，此日被后人定为“情人节”，可这位教徒和爱情似乎并不沾边，他和典狱长的女儿的爱情是纯洁的友谊，看着是像为纯洁的爱而牺牲自己，其实是贵族阶级的镇压和迫害，成为了爱情的悲剧，瓦伦丁被捕，公元270年2月14日，他被处死刑，后人们把2月十四定位情人节。
慢慢从西方传到了东方，乃至于现在的年轻人也开始西学东渐，过起了情人节。 这一天，很多的男女都会幽会，通过赏灯、猜谜语等物色对象，有情人的更是鸳鸯双双过佳节，在月明之夜，牵手游玩，看灯火阑珊，都是一篇篇美丽的诗卷。 上古时期就有女娲和伏羲的神话爱情故事，民间传说的有白娘子和许仙、牛郎和织女、梁山伯和祝英台等，而西方最经典的爱情莫过于莎士比亚文学作品中的罗密欧和朱丽叶，这和《红楼梦》中的木石之盟、金玉良缘比，稍逊风骚，即便是奥菲斯和尤丽黛，也当不过中国的一句谚语，问世间情为何物，只让人生死相许。 苏轼在《江城子》中写道：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，来表达朴素真诚的深情和逝去爱情的文啼；秦观在《鹊桥仙》中也写到，若是两情长相依，又岂在朝朝暮暮，歌颂天长地久的忠贞爱情； 柳永在《蝶恋花》中说衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这是坚毅和执着的爱情；李白也说忆与君别年，种桃齐峨嵋；欧阳修也说泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去；崔效以公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人这首诗作为情书抱得美人归......其实中国有两个传统情人节，比西方的情人节浪漫和文雅，很多人不知道。
中国的情人节极具浪漫色彩，中国的情人节就是一首诗，是儒雅的东方文化和表达方式，是人世间爱意浓浓的倩倩思雨，浪漫中古典而雅致，含蓄而温雯，与其说浪漫，不如说超越现实，梦一样的唯美。
中国最早的情人节也在春节，古人把正月十五当作情人节。
古诗就云，窈窕淑女，君子好逑，男欢女爱更是繁衍之本，这一人类文明自然是最为朴素和浪漫的，各个国家对于文化都有时代意义的历史故事，而我国的情人节是在社会变革中无形产生的文化沉淀，也极具神话色彩。
文化演绎历史的时候诉说爱情，唯美的语言就是爱情最浪漫的宣誓，早在魏晋时期就有思君即幽房，侍寝执衣巾的诗句；李商隐也说
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归；纳兰性德写道——蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省。从此簟纹灯影。
情人是什么，情人就是那一片海，你就是海里的鱼，情人是你永远的港湾。 这是为了拜祭七姐的节日，因为牛郎和织女的爱情故事，打动了上天，王母娘娘和玉皇大帝容许他们在七夕鹊桥相见，这不仅是人定胜天，更是真情可以感动神仙，除了人们对自然天象的崇拜，剩下的就是对爱情的向往和期盼，是浪漫的祈福，也是诗意的追求，久而久之成了一种默认的习俗。中国还有一个情人节，就是大家熟悉的七夕节。
相传七夕这一天，在月明时分，在大槐树底下，如果两个人真爱，就可以听见对方的许愿，甚至可以交流。
总之以前没有网络，也不具备视频和电话，两个相爱的人分手后，千里相会实在不容易，不像现在飞机很快，古代一别可是数月、数年，甚至是永别，他们对于爱和情只能通过岁月去记忆，去表达他们的思念和执着，七夕这一天牛郎织女的相逢也是一种久别重逢，是美丽和浪漫的爱情团圆。
情人节的天，爱情的花开满了山，蝴蝶一梦两三年，尽情享受前世的缘，鹊桥前那一车玫瑰，很沉很沉，累坏了送花的老黄牛，在情人面前，要甘愿做一个老黄牛，辛勤耕耘自己的爱情。
