明朝总共有十六个皇帝，洪武帝朱元璋驾崩后被安葬在南京，消失在大火中的建文帝则不知所踪，明代宗朱祁钰则被葬在景泰陵中。除了这三位之外，其余，的十三位明朝皇帝均被葬在十三陵中，十三陵之名也正取自这十三个明朝皇帝。
朱元璋统治时期明朝的都城在南京，所以，在其驾崩后理应被葬于南京；朱允炆则在靖难之战中生死未卜，活不见人死不见尸；自朱棣迁都燕京后，包括朱棣在内的十四个皇帝中有十三个都被葬在十三陵中，那么，为什么朱祁钰却被葬在别处呢？
说到这就不得不说说朱祁钰和他皇帝哥哥朱祁镇之间的恩恩怨怨。
朱祁钰并非太子，也不受先皇待见，在他很小的时候便被送出皇宫生活。原本以为，自己一生无缘皇位的朱祁钰，却在阴差阳错中得到了机会。1449年，瓦剌南侵，为了抵御侵略者，宦官王振挟持英宗朱祁镇，强迫其御驾亲征，率五十万明军与瓦剌军决战。
双方交战后，朱祁镇沦为瓦剌人的俘虏，瓦剌人以皇帝的性命威胁大明，希望朝臣妥协。国不可一日无君，为了免受侵略者要挟，文武百官拥立朱祁钰为新帝，并尊被俘的英宗为太上皇。朱祁钰上位后，励精图治，任用包括于谦在内的一批能臣。
之后，他几番粉碎瓦剌人的阴谋，保护京城周全，瓦剌人连番惨败后将英宗放还。
朱祁钰登基时，时局大乱，京城中流传着各种谣言，甚至，有人打算举家迁往南京避难。文武百官围绕与瓦剌决战还是迁都争得不可开交。翰林院徐有贞上奏道，天象又变，应将首都迁往南京，避免与瓦剌发生冲突。
当时的主和派官员纷纷支持徐有贞，只有于谦等人持反对态度，于谦觉得，明朝宗庙、陵墓都在京城，不能轻易放弃。北宋便有南迁的先例，那便是亡国的先兆。在朱祁钰的主张下，迁都的计划被废止。
朱祁钰下令所有边关将领不得听信哇啦人妖言惑众，若有瓦剌人以英宗作要挟，不可交出赎或开门投降。在代宗的主持下，边防逐渐稳定，瓦剌人的阴谋失败，气急败坏之下起兵进攻京城，朱祁钰派遣大将于谦等人，严整军容、安抚百姓、巩固城防。
最终，他们用了几个月的时间赶走了瓦剌军队，守住了京城。
原本，朱祁钰并没有当皇帝的意思，但是，在坐上龙椅后逐渐尝到了权力的滋味，不想将权力交还给归来的兄长。为了防止英宗复辟，朱祁钰将朱祁镇软禁在内宫中，隔绝了英宗与外界的联系，兄弟二人就此结下梁子。
1457年初，朱祁钰身患重疾，身体一天不如一天。百官上朝连续几天看不到代宗的影子，急的像热锅上的蚂蚁。正当此时，英宗的心腹石亨等人抓住机会，发起政变，将被软禁在内宫的英宗接回，重新登基复位，同时，废掉了卧床的朱祁钰。
那些在代宗掌权时上位的官员纷纷被撤职，曾效忠于英宗的大臣官复原职。重新上位的英宗时刻不忘软禁之耻，朱祁钰垮台后病情加重，朱祁镇禁止御医替其诊治，眼睁睁的看着弟弟病入膏肓，最终，死在了病榻上。
史学界关于朱祁钰的死因众说纷纭，有人说他是因为久病不愈病死的，还有人说是朱祁镇命贴身太监用一卷白绫将其吊死的。史籍中并无详细记载，所以，代宗之死成了未解之谜。从史料看，仅有两处明确记载了朱祁钰被害：
一为陆釴在《病逸漫记》中写到：“景泰帝之崩，为宦官蒋安以帛勒死。”，另一则为查继佐在《罪惟录》中记载：“是月十有九日，郕王病己愈。太监蒋安希旨，以帛扼杀王，报郕王薨。”乾隆帝曾为景泰陵立碑题辞，题辞中说代宗“子亦随死，终于杀... ...实所自取耳。”
史籍记载，虽然英宗并不医治朱祁钰，却在朝堂上屡次提到朱祁钰的病情。在英宗复位后的第三天，更是当着文武百官的面说道：“弟弟的病情有所好转，已经能吃些粥食了。”群臣听后一语不发。因为有这些记载，所以有许多人都觉得英宗包藏祸心，代宗之死与其有直接联系。
不久之后，于谦等当初拥立朱祁钰的大臣，纷纷被明英宗以谋逆之名处死，景泰朝自此结束。
朱祁钰在位时，曾在天寿山为自己修建了一处皇陵，朱祁镇上位后，根本不承认弟弟的皇帝身份，不但，将朱祁钰为自己准备的皇陵捣毁，甚至，还以藩王的身份把他敛葬在玉泉山上。所以，朱祁钰也成为明朝迁都北京之后，仅有的一个没有被葬于明十三陵的皇帝。
英宗驾崩后，他的儿子朱见深登基，朱见深觉得叔叔当年接回父亲功大于过，不应该被降低身份以王的规格安葬。他为了纪念代宗，恢复了代宗秉政时期的景泰年号，还翻修了玉泉山的景泰陵，让朱祁钰能够以帝王的身份下葬。
嘉靖时期，金山的景帝陵又有所改建，还把绿瓦统一换成了只有皇帝才能用的黄色琉璃瓦，但是，景泰帝的遗体始终没有迁入十三陵原建的寿陵中。
正因如此，明代宗最终并未被安葬在十三陵中。
参考资料：
【《明英宗睿皇帝实录》、《病逸漫记》、《罪惟录》】
