文/当归的味道
四大天王大家并不陌生，他们分别是:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。四大天王各守一方，护持教法，他们个个形象高大威武，作战勇猛。一切恶魔若是听闻四大天王名号，就被吓破了胆，立马消失不见。那么佛教与道教的“四大天王”有什么区别？他们到底属于哪个宗教的护法神呢？下面笔者就为大家揭开真相。
其实，佛教与道教的“四大天王”都是一样的，并没有区别。很多人会产生疑问，那么“四大天王”到底是属于道教还是佛教呢？我们先来了解一下“四大天王”出自佛教还是道教。
佛教的“四大天王”
相传佛教中的“四大天王”原本出自印度教的二十诸天中，后来随着佛教的兴起，释迦牟尼佛将他们归纳入佛教所用。
佛教原本不止“四大天王”，而是“六大天王”。其中排名第一的天王是:大梵天。第二天王:帝释天。第三:多闻天王。第四:持国天王。第五:增长天王。第六:广目天王。
据《佛说四天王经》讲述:须弥山上即第二忉利天。天帝名因。福德巍巍典主四天。四天神王即因四镇王也。各理一方。常以月八日。遣使者下案行天下。伺察帝王臣民龙鬼蜎蜚蚑行蠕动之类心念口言身行善恶。十四日遣太子下。十五日四天王自下。二十三日使者复下。二十九日太子复下。三十日四王复自下。四王下者。日月五星二十八宿。其中诸天佥然俱下。四王命曰。勤伺众生施行吉凶。若于斯日归佛归法归比丘僧。清心守斋布施贫乏。持戒忍辱精进禅定。玩经散说开化盲冥。孝顺二亲奉事三尊。稽首受法行四等心。慈育众生者。具分别之以启帝释。若多修德精进不怠。释及辅臣三十三人。佥然俱喜。
因此，在大多数佛经中也有记载，每当佛陀说法的时候，忉利天的帝释天以及四大天王，一切天龙鬼神皆前来聚会听闻佛法。在《佛说四天王经》中提到，四大天王受帝释天之命令，每月八日都会到人间巡查善恶。经中又说:若有不济众生之命。秽浊盗窃。淫犯他妻。两舌恶骂。妄言绮语。厌祷咒诅。嫉妒恚痴。逆道不孝。违佛违法。谤比丘僧。善恶反论。有斯行者。四王以闻帝释及诸天。佥然不悦。
从《佛说四天王经》中我们可以看出，所谓的“四大天王”都是佛教的护法，“四大天王”因感佛法的光明智慧以及佛陀的恩德，并且发下大愿一心护持佛法，世间若是有人奉行佛陀的教诲，同时也会得到四大天王的护佑与加持，一切恶魔皆不敢伤害。
道教的“四大天王”
按理说:道教只有“四大元帅”之说。他们分别是:马灵耀马元帅、赵公明赵元帅、关羽关元帅、温琼温元帅。
道教的“四大天王”起源来自两个神话小说。一是《西游记》，二是《封神演义》。
在《西游记》里头，“四大天王”各守四方，他们同时也是天庭降魔的大将之一。孙悟空当时大闹天宫时，托塔李天王就派“四大天王”到花果山降服孙悟空，没想到都被孙悟空大败而归。
在《封神演义》中，也记载着“四大天王”，他们曾是商朝的魔家四大将，归于闻仲座下的佳梦关总兵。他们分别为：老大南方增长天王魔礼青、老二北方多闻天王魔礼红、老三东方持国天王魔礼海、老四西方广目天王魔礼寿。商朝四大将作战非常勇猛，个个神通广大，后来死于黄天化的暗器攒心钉下，虽然他们助纣为虐，但他们拥有很大的本领，其中每人各持一宝威力无比，死后却被姜子牙封为天庭的“四大天王”。
在佛教中，确实有“四大天王”的存在，他们都是佛教的四大护法神。然而在外国的寺庙中，“四大天王”的形象没有那么恐怖，他们都是按照佛教记载的形象来描述。持有的法器也不是一个拿琵琶、一个拿宝伞、一个拿蛇、一个拿宝剑。
直到了明代，中国没有依照佛经的记载来描绘，而是按照神话小说《封神演义》里的魔家四兄弟进行了塑造。在中国的寺庙中我们所看到的“四大天王”像确实偏向于神话小说。
在《西游记》和《封神演义》中，作者为了能够让这些神话小说给读者带来了更好的体现，于是就把佛教的“四大天王”写了进来，因此把他们描述的形象也转化掉了，所以道教也就有了“四大天王”一说。
明确的说:道教的“四大天王”即是“马、赵、温、关四大元帅”，然而佛教的“四大天王”才是:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
大家对佛教与道教的“四大天王”有什么看法和认知？欢迎下方评论留言。
