《茶经》是一本由【唐】陆羽日月洲 注著作，九州出版社出版的352图书，本书定价：48.00元，页数：2016-9，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《茶经》精选点评：
茶者，南方之嘉木也。木本天然，嘉自人为。天然之物千年未改，人为之法几经异迁。可偏生趣在，若以匠心斜觑，则无论具造器煮，乃至饮出，共疏于今世，百有一用。若以雅兴观照，则莫管源事饮煮，乃至具造，皆索系一心，千般妙化。是未改者已失其用，而异迁者反永其传，文明之化，备于此焉。
“伊公鼎陆氏茶”，假于物，承其志尔
因为封面很美，在书店看见了就买了。结果还是有的失望
只能说是自己囫囵吞枣读一遍 希望以后能边实践边读
前后的文章还是比较吸引人的，但是真正的茶经部分，年代不一样，比较难以理解
囫囵读之，最喜注者文风，很对胃口，典籍故事信手拈来，现代思维解读很是畅快！
呵呵。幸亏是图书馆借的。
陆羽，字鸿渐，“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。一介草根，千古茶圣；年少风华，著作等身。以易学入手，以儒学释道，讲茶源，评茶器，品山水风物，论炊饮之事。千年之后，茶，这种神奇的植物，以其所代表的深刻而温润的哲学思想深深震撼着世界，这种震撼不仅缘于为茶的芳香所倾倒，也是世人对古老东方文明的由衷崇敬。
注者垃圾 又水又尬还自以为幽默
茶文化，看完，就喜欢喝茶了。
《茶经》读后感(一)：喜欢饮茶的朋友可以下载收藏一下 PDF版茶经
喜欢饮茶的朋友可以下载收藏一下PDF版茶经 https://t.cn/A6ZiwqiR 茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，唐代陆羽所著。 此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是划时代的茶学专著，精辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺术，推动了中国茶文化的发展。
《茶经》读后感(二)：【征圣&宗经】
圣是茶圣，经是茶经。（光看作者就给5星系列）
先定个调子。很多人说日本才有茶道，中国只有茶文化。我是不认同的。先不说日本茶文化起源于中国唐宋，所谓日本国产“茶圣”千利休，弄的那一套一套的如同“文艺汇演”。淡泊以明志，宁静以致远。掺杂太多无关的步骤，就本末倒置了。别忘了，茶者，南方之嘉木也。
唐代的制茶烹茶工艺和现代已经有很大的不同，但是在泡上一壶雨前新茶的时候，还是能体会到陆羽用竹筴搅拌沸水投入茶末的欣喜，能体会到蔡襄凝神观察茗花时的惊艳。这就是“茶道”。
再说本书作者，陆羽，一介草民。梦想着“伊公羹，陆氏茶”，也靠治大国若烹小鲜来实现自己的政治抱负。可惜唐代宗不是商汤。没赶上好时代，安心做个茶人吧。
看完这本书，明白了为什么钱钟书的「围城」里主人公为什么叫方鸿渐了。因为，
鸿渐于陆，其羽可用为仪。
《茶经》读后感(三)：你有多久没有看过文言文了？
上架建议，文化，茶道。
噗~哈哈，我们一直在论，中国，到底有没有所谓的茶“道”，什么是“道”？
要把那么深厚的文化内涵，全部通过一杯苦茶来理解和阐释，不觉得太过劳什子么？
陆羽著书的时候，怕是没有那么多的讲究，大抵是图个悠闲快哉，不吐不快。
东瀛为道，高丽为艺，偏偏，种茶制茶的华夏，也将就，也讲究。
何以为茶道和茶艺，怕不是要扯出个两千多年的纠缠，才能解了这道题。
如果真的对中国的历史文化，十分感兴趣，那陆羽这本《茶经》是值得一品的。
前后有短文做一些撩拨，作者的风格真是有趣，所以也购入了另外一本同是日月洲注的《大观茶论》。而陆羽核心的要文，其实并没有很多字，文言文需要看注解来学习。
《茶经》实际有十章，分为源、具、造、器、煮、饮、事、出、略、图，其中不乏我们耳熟能详的一些“名人名言”，如：茶者，南方之嘉木也。又如：其地，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。还如：其曰有雨不采，晴有云不采，晴，采之。茶之为饮，发乎神农，闻于鲁周公。等等。
因此，如有人问我，姑娘家家应该从哪里开始学习“茶艺”，做一个茶艺高手，那就从读这本书开始吧。
顺序，就从了陆羽，按照十章的顺序，梳理脉络，建立三维认知是极其容易的。纵然，唐代煎茶的手法，已经同今日大不相同，但是如果没有陆羽这本奠基的根本，宋徽宗也得找人梳理一遍……不是茶文化太深，是中原的历史文化太过深厚。
换到现在手里这一小杯，并不是茶有多么特别，而是这一片片小叶子，承载了太多人的理想与抱负。
文人雅士，借此直抒胸臆。异域商贾，借此互市交易。到了清末，还有人为此掀起战争，所以，你说，中国有所谓的茶道么？
我觉得，是没有的，自唐之后，禅茶把玩多见于日式修为，可这一时的“道法”如何代表，清茗照尽的千年繁华与萧疏。
《茶经》读后感(四)：许你一生听涛煮雪
很多人都爱喝茶，特别在南方地区，无论是在工作场所，还是在私人生活中，甚至走亲访友也爱带点茶叶，作为礼品相送。但你真正问起茶文化的源远，恐怕没有几个人能说出几点。
我出生在茶圣陆羽的故乡，家乡为了纪念陆羽，专门建了一个陆羽广场，修建了陆羽雕像。但在我印象中，家乡的长辈几乎没有几个人，能说出陆羽的身世经历。
这次得益于华文天下图书公司，我一眼就看中了陆羽的《茶经》和静清和的《茶席窥美》两本书，从收到快递的那天起，我就没有放下过，一口气读完了两本书。
一、先来说说《茶经》这本书
这本书应该是世界上最完备的茶叶百科全书，出自唐代名人陆羽之手。原著是古文，但出版社给我的这本是日月洲注解过的，更通熟易懂，毕竟大家的文言文水平有限。
这本书的前面是对陆羽生平的一些简介，陆羽从一个长相丑陋，还有点口吃，孤儿出生，寺庙养大，没读过书的草根青年，最后成为一代名人，他的自传简直就是一部草根青年的逆袭史，本身就已经很值得去玩味。书中对陆羽的介绍不多，但都是几个有名的事迹，勾起我对阅读陆羽自传的兴趣。
书中的重点放在了对茶文化的解说上面，从茶的起源，茶具，茶叶，煮茶，品茶，到茶席的布置一条主线来叙述，其中又穿插了一些传统文化礼仪和《易经》对茶文化的影响。
现在真正懂茶爱茶的人越来越少，《茶经》这本书，可以说是茶界的葵花宝典。从茶树的生长环境和茶叶的形态来分好次，从天气和季节来说明是否适宜采摘，从不同的工艺制成的茶叶来鉴别好茶，从器具来对比哪一种更适合衬托出茶的色泽，不仅如此，甚至连煮茶用的水，炭，都大有讲究，任何一点，都可以说出几个历史典故。
最重要的是，书中用了最大的篇幅，引用陆羽的原话，点出了中国各区域或省市，产茶的优次顺序，也就是茶叶排行榜。看完这本书，对比一下就知道，哪些地方产好茶，哪些地方产的茶，其实是算不上好茶的，下次再送别人茶，可就不迷糊了。这本书名副其实的茶界百科全书。
二、再来说说《茶席窥美》这本书
本来我是想看《茶经》这本书，看看家乡的名人，到底是怎么样的一个人，写的到底是什么名震江湖的著作。可是当我一眼看到《茶席窥美》这本书的封面的时候，我就喜欢上这本书了，因为它的封面既简洁又雅致。
这本书重点诠释了中华传统礼仪对茶席的影响，以及茶席摆设中的美学。从茶具的摆设到主次座位，从水和茶叶的搭配到插花工艺，从饮茶时节不同选择不同的周围环境，到饮茶人数不同到饮茶地点的不同。
我捧着这本书整整读了两天，书中教给我的不仅是生活中的饮茶方法和茶席的布置，更是给了我无尽优美的想象，因为书中讲述茶席摆设的同时，引用了不少古人在品茶时候的佳句和画作。这不仅是一部茶席的著作，也是一部古人在享受禅心云水时的诗词大全。
例如，宋代杜耒的《寒食》，“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红，寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”一钩新月和梅花的疏影横斜，以剪影的清美进入我们的视野。
又有“山堂夜坐，汲泉烹茗，至水火相站，俨听松涛，倾泄入杯，云光潋滟。”让我们恍然听到了山堂的松涛和风声，有一种“明月松间照，清泉石上流”的寂静和安逸。
再有，在谈到“轻”作为泡茶用水的一个重要指标的时候，作者讲述了乾隆皇帝依据泉水的轻重，讲天下名泉列为七品，然而还有比泉水更轻的，就是雪水。《红楼梦》中，“栊翠庵茶品梅花雪”，妙玉深知雪水质地轻盈，梅花的清香能迸发茶的芬芳，于是，用梅花雪水泡茶。这幅品茶情景也被作者用在了讲述雪水轻盈的文中。
其实，在现在这个浮躁的社会，很多人认为烹煮泡茶，坐下来喝喝茶，已经成为一件奢侈的事情。毕竟不是每个人都有这么好的条件，能有这份闲情雅致来喝茶。
早几年我在广州的时候，每晚吃完饭了，朋友夫妻二人总爱在院子里，摆上茶具开始喝茶。房子是朋友租的，闹市区的一套红砖老别墅，推开铁栅门走进去就是院子，院子里种了一棵芒果树，芒果树长得很高大茂盛。秋天的晚上，我们坐在芒果树下喝茶，就在那一刻，所有时光都慢了下来，慢慢的煮水，泡茶，品茶，谈天说地，推心置腹。至今还记得，那红茶的唇齿留香。
苏轼有诗：“此心安处是吾乡。”在茶席摆好的那一刻，茶香袅袅，心也就在这浮世中安定下来。我跟先生能定下来，也很大一部分原因是朋友夫妻二人，对先生的人品赞不绝口。我想若是爱茶的人，说出来的话多半假不了。因为酒会让人越喝越醉，而茶会让人更加清醒。
林清玄先生在《温一壶月光下酒》一文中，关于喝酒的哲学，上乘的喝法是“春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮;夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒;秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉;寒冬时节，面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。”
我想用到喝茶上面，也是适用的，春天的时候，可以在窗明几净，花展柳舒的时候喝茉莉花茶；夏天的时候，可以在凉亭水阁间品君山银针；秋天可以在梧桐芭蕉下喝凤凰单枞；寒冬时节，可以在梅开雪霁之日，品祁门工夫。
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